Must Our Informants Mean What They Say

J. Weiner
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Abstract

A partir de la revendication territoriale d'un groupe de femmes aborigenes Ngarrindjeri du sud de l'Australie qui s'est appuyee sur les travaux d'une ethnologue, l'A. s'est interesse a la notion de construction culturelle, par le langage, d'une identite ethnique : comment les informations ethnographiques (qui ne sont jamais remises en cause) et les analyses ethnologiques peuvent-elles etre utilisees par les populations etudiees pour diverses strategies (territoriales, politiques, economiques, etc.)? L'utilisation d'un discours ethnologique pose des problemes ethiques, methodologiques et analytiques pour lesquels l'A. analyse trois aspects : 1) Dans quelle mesure la qualite de l'analyse ethnologique depend-t-elle de la qualite relationelle entre l'ethnologue et ses informateurs ? ; 2) Quels sont le statut et les origines de la connaissance offerts par la description ethnographique ? ; 3) Quelles peuvent etre les diverses approches de cette connaissance ethnologique et comment reconnaitre la necessite de differencier ces approches ?
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我们的告密者必须言行一致吗
南澳大利亚的一群恩加林杰里土著妇女在一位民族学家的研究基础上提出了领土主张。对通过语言构建民族身份的文化概念感兴趣:民族志信息(从未受到质疑)和民族学分析如何被研究人群用于各种策略(领土、政治、经济等)?民族学话语的使用引发了伦理、方法论和分析方面的问题。分析三个方面:1)民族学分析的质量在多大程度上取决于民族学学家和他的线人之间的关系质量?;2)民族志描述所提供的知识的地位和起源是什么?;3)这种民族学知识的不同方法是什么?我们如何认识到区分这些方法的必要性?
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GB/T 7714-2015
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