Une Vanité selon Valéry. Le Bris de la littérature.

J. Peslier
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Abstract

Il y a les heures ou l’on ecrit pour vivre, les heures ou l’on vit pour ecrire. Il y a aussi les heures que l’on vit et que l’on n’ecrit pas, qu’on garde au fond de soi comme on garde un mystere, selon les mots du poete1. Le temps passe et l’homme avec, dans le tourbillon de ses passions, de ses silences et indifferences. Fugacite des mots, des emotions, des desirs, des deuils et des amours, des travaux et des jours, des offenses et des honneurs, des guerres et des arts. Des sentiments les plus nobles aux degouts les plus francs, le temps d’une vie humaine, la bre(v)itas de quatre-vingts annees honorables, et les couleurs et vernis ont passe. Ecrire sur la vanite, c’est ecrire sur la vie, c’est mediter sur l’œuvre a faire et sur l’œuvre faite, c’est penser le vivant depuis la mort comme point focal d’ou sont regardes la vie et ses tumultes, l’œuvre et ses gloires, l’homme en ses jeux et ses trajectoires. C’est dire de quelle duree la vie de l’ecriture se charge, qu’elle grave sur le marbre ou le papier la devise meme qui la detruit comme parole de gloire, en un mouvement paradoxal : « Chacun devrait parvenir a son ascese fondamentale. La mienne serait le silence2. », note l’ecrivain Canetti.S’il y a vanite de l’ecriture, pourquoi donc ecrire la vanite ?N’en serait-ce pas le comble, la vanite supreme, une vanite pour dire la vanite meme ? C’en serait aussi son enonce enigmatique, paradoxal : non plus, sur le mode de Pascal, « J’ecris qu’il est vain de peindre3 », mais a la man
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根据valery的说法,这是一种虚荣。文学的崩溃。
有些时间我们写作是为了生活,有些时间我们活着是为了写作。用诗人的话来说,也有我们生活而不写作的时刻,我们像保存一个谜一样保存在内心深处。时间在流逝,人在激情、沉默和冷漠的旋风中。文字、情感、欲望、悲伤和爱情、工作和日子、冒犯和荣誉、战争和艺术的转瞬即逝。从最高尚的感情到最坦率的品味,人类一生的时光,八十多年光荣的岁月,色彩和清漆都过去了。写虚荣心,就是写生活,就是思考要做的工作和已经完成的工作,就是把死后的生者作为一个焦点,从那里看生活和它的动荡,工作和它的荣耀,人在他的游戏和他的轨迹。换句话说,圣经的生命有多长,它是在大理石或纸上刻下的座右铭,即使它被破坏为荣耀的话语,在一个矛盾的运动:“每个人都应该达到他的基本禁欲主义。”我的是沉默。作家卡内蒂指出。圣经若有虚空,为什么要写虚空呢?难道不是完全的虚空,至高的虚空,甚至是虚空吗?这也将是他神秘而矛盾的陈述:不再像帕斯卡那样,“我写道绘画是徒劳的”,而是“一种神秘而矛盾的陈述”
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