{"title":"From Parma To Drueulu And Back: Feminism, anthropology and the politics of representation","authors":"A. Paini","doi":"10.1080/03149099709508386","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Cet article a pour objet une analyse sur la complexite des representations politiques du genre dans l'elaboration d'une recherche ethnographique. Dans un premier temps, l'A. expose une synthese du debat actuel sur l'alterite et la subjectivite dans le discours ethnologique, notamment a travers une analyse de la differenciation sexuelle dans l'anthropologie italienne et de la theorie de la pratique socio-symbolique du feminisme. Dans une deuxieme partie, l'A. precise sa position personnelle quant a l'anthropologie feministe puis l'illustre a travers l'exposition de son experience ethnographique en Nouvelle Caledonie. Sa conclusion porte sur les malentendus entre l'anthropologie et le feminisme dans la conception et les representations de l'alterite.","PeriodicalId":108344,"journal":{"name":"Canberra anthropology","volume":"34 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"1997-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Canberra anthropology","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.1080/03149099709508386","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Cet article a pour objet une analyse sur la complexite des representations politiques du genre dans l'elaboration d'une recherche ethnographique. Dans un premier temps, l'A. expose une synthese du debat actuel sur l'alterite et la subjectivite dans le discours ethnologique, notamment a travers une analyse de la differenciation sexuelle dans l'anthropologie italienne et de la theorie de la pratique socio-symbolique du feminisme. Dans une deuxieme partie, l'A. precise sa position personnelle quant a l'anthropologie feministe puis l'illustre a travers l'exposition de son experience ethnographique en Nouvelle Caledonie. Sa conclusion porte sur les malentendus entre l'anthropologie et le feminisme dans la conception et les representations de l'alterite.