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Abstract

Si dans certaines disciplines, comme l’histoire, les archives sont familieres, qu’on se pose la question de leur statut ou pas, leur pertinence dans les etudes litteraires semble moins evidente. La position centrale de la notion d’archives pour les historiens vient du fait qu’elles sont le fondement de la connaissance, le referent reel du discours et son garant de l’ambition de verite de la discipline, le lien materiel avec le passe, le lieu ou s’engage, en tant que trace, la reflexion sur l’histoire prise dans le temps entre passe et present [1]. Neanmoins, les historiens acceptent (generalement) aujourd’hui, le fait que les sources ne constituent pas le materiau brut sur lequel l’historien mene ses experimentations ou du moins auquel l’historien pose ses questions : les archives sont construites, et elles le sont trois fois : par la societe, par les agents qui interviennent dans l’operation de selection et de « mise en archive » (c’est-a-dire la transformation du document en archive), et par les historiens et chercheurs en sciences sociales [2]. Quant aux specialistes de litterature, on frequente, certes, les archives dans certaines sous-disciplines : celles des auteurs dans le domaine de la critique genetique, de l’etude de manuscrits, et les monographies en general ; les archives editoriales, lorsqu’on travaille sur le contexte de production et de publication des œuvres litteraires ; nous avons recours aux archives historiques ou institutionnelles lors de recherches sur l
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虽然档案在某些学科(如历史)中是熟悉的,但人们对它们的地位提出了质疑,但它们在文学研究中的相关性似乎不那么明显。档案中心地位概念对于史家是因为它们是基础知识,结果真实话语及其担保人的野心很可笑、教材与纪律、地点或者承诺作为密码,反思历史踪迹,决策时间密码本之间[1]。然而,今天的历史学家(通常)接受这样一个事实,即资料来源不是历史学家进行实验的原始材料,或者至少不是历史学家提出问题的原始材料:档案已经建立,而且已经建立了三次:通过社会,通过参与选择和“存档”操作(即将文件转换为存档)的代理人,以及历史学家和社会科学研究人员[2]。对于文学专家来说,档案确实经常出现在某些子学科中:遗传批评领域的作者档案、手稿研究和一般的专著;编辑档案,当研究文学作品的生产和出版的背景时;我们使用历史或机构档案来研究
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