Formadora, Sabia y devota : El papel de la mujer mexicana en la guerra cristera 1926-1929

Johana Flores Sandria
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Abstract

Dentro del conflicto político-religioso “la Cristiada”, suscitado en el año de 1926 hasta 1929, principalmente, en la zona centro-norte de México, se localizaron actividades realizadas por brigadas femeninas en apoyo y asistencia al movimiento armado. El propósito de este texto es analizar la dinámica de la mujer en la sociedad mexicana de la década de 1920, visibilizando sus actividades como madres, enfermeras, brigadistas y guerrilleras, participes en activas del conflicto. De tal modo, se busca reivindicar la imagen de estos grupos de mujeres que actuaron como pieza clave en el desarrollo del acontecimiento, mediante nuevos enfoques en su estudio e interpretación historiográfica. El tema se desarrollará desde una metodología mixta que aborda los métodos de la historia social, en relación con los planteamientos y algunas técnicas desde la antropología social, en colaboración reciproca para posibilitar un análisis más amplio del problema. En ese sentido, se establecerán analogías comparativas entre las distintas actividades de los grupos de mujeres cristeras, con el propósito de desplazar la equivoca imagen que se ha construida entorno a su participación y relevancia el desarrollo del movimiento armado. Obteniendo como resultado que las motivaciones que caracterizaron a los grupos cristeros fueron cimentadas por ellas desde el seno del hogar, ya que, mediante el rol de madres como principal actividad natural, fueron quienes sustentaron el compromiso social de perpetuar en los hijos y esposos una identidad religiosa.
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教育、智慧和奉献:墨西哥妇女在1926-1929年克里斯特拉战争中的角色
在1926年至1929年爆发的政治-宗教冲突“la Cristiada”中,主要发生在墨西哥中北部地区,妇女旅开展了支持和援助武装运动的活动。本文的目的是分析20世纪20年代墨西哥社会中妇女的动态,使她们作为母亲、护士、brigadistas和游击队的活动可见,并参与冲突活动。通过这种方式,我们试图通过研究和史学解释的新方法来维护这些女性群体的形象,她们在事件的发展中发挥了关键作用。这一主题将从一种混合的方法论发展而来,这种方法论涉及社会历史的方法,与社会人类学的方法和一些技术相联系,相互合作,以便对问题进行更广泛的分析。从这个意义上说,将在克里斯特拉妇女团体的不同活动之间建立比较类比,以取代围绕她们参与和与武装运动发展的相关性而建立的错误形象。因此,基督教团体的动机是由他们从家庭中巩固的,因为通过母亲的角色作为主要的自然活动,他们是那些维持社会承诺的人,在孩子和配偶中延续宗教身份。
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