Dante y el virgilianismo medieval

Ekaitz Ruiz de Vergara Olmos
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Abstract

La conceptualización de las relaciones entre Virgilio y Dante ha sido uno de los temas más investigados en los estudios de tradición clásica y de literatura comparada. La visión que se ha impuesto desde el siglo XIX es la de Domenico Comparetti, quien acuñó el concepto de “tradición clásica” y afirmó que Dante había “purificado” la imagen popular y legendaria de Virgilio. Pero a lo largo del siglo XX, también se han ensayado otras perspectivas críticas que se distancian del esquema propuesto por Comparetti. En este artículo, realizamos un análisis del virgilianismo medieval: las corrientes estéticas, filosóficas y teológicas que presentaron en la Edad Media ciertas imágenes de Virgilio. La Commedia de Dante puede explicarse como una síntesis de las corrientes principales del virgilianismo medieval. Dante considera a Virgilio un maestro, pero también un autor pagano, por lo que lo somete a un juicio crítico. La conclusión es que Dante fue capaz de unificar en su poema la visión profética de Virgilio de los autores eclesiásticos con la visión legendaria de la tradición popular, la cual representaba al poeta mantuano como una especie de mago o adivino.    
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但丁是中世纪的贞洁主义者
维吉尔和但丁之间关系的概念化一直是古典传统和比较文学研究中研究最多的课题之一。自19世纪以来盛行的观点是Domenico Comparetti,他创造了“古典传统”的概念,并声称但丁“净化”了维吉尔的流行和传奇形象。但在整个20世纪,其他批评观点也被尝试过,与Comparetti提出的方案保持距离。在这篇文章中,我们分析了中世纪维吉尔主义:在中世纪呈现维吉尔某些形象的美学、哲学和神学潮流。但丁的喜剧可以解释为中世纪维吉尔主义主流的综合。但丁认为维吉尔是一位老师,但也是一位异教作家,因此对他进行了批判性的评价。结论是,但丁能够在他的诗中统一维吉尔对教会作家的预言性观点和民间传统的传奇观点,后者将曼图亚诗人描绘成某种魔术师或算命先生。
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