{"title":"La modernité à partir d'en bas : citoyenneté locale sur le littoral méridional de l'Inde","authors":"Ajantha Subramanian","doi":"10.3917/RISS.175.0145","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Dans le present essai, je considere la conception officielle du developpement en Inde comme un processus d’exclusion et je vois dans le militantisme de pecheurs catholiques une exigence, chez eux, a retablir dans l’integralite de leurs droits civiques. Sur le littoral meridional de l’Inde, l’Etat postcolonial a ete un agent tout a la fois d’incorporation et de differentiation. En tant que facteur de developpement, l’Etat a vu dans les artisans pecheurs une communaute economique a l’ecart du reste d’une nation en voie d’industrialisation. En tant que force religieusement neutre, il les a definis comme communaute catholique a l’ecart de la majorite hindoue. Je montre que les deux formes de communaute, qui se recouvrent partiellement et qui se distinguent l’une et l’autre par rapport au courant economique ou culturel principal, ont limite la relation des pecheurs catholiques avec l’Etat et les ont empeches d’exercer pleinement leurs droits civiques. Je montre toutefois que, plutot que de rejeter l’autorite de l’Etat et d’exiger l’autonomie culturelle, les artisans catholiques se sont approprie et ont retravaille les categories de l’Etat pour exiger la justice economique et une citoyennete pleine et entiere. Ma these, c’est qu’ils ont ainsi repondu a l’exclusion que leur imposait une philosophie laique du developpement en revendiquant la place qui leur revient de droit en tant que ressortissants de l’Etat indien.","PeriodicalId":190218,"journal":{"name":"Revue Internationale Des Sciences Sociales","volume":"14 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2003-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Revue Internationale Des Sciences Sociales","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/RISS.175.0145","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Dans le present essai, je considere la conception officielle du developpement en Inde comme un processus d’exclusion et je vois dans le militantisme de pecheurs catholiques une exigence, chez eux, a retablir dans l’integralite de leurs droits civiques. Sur le littoral meridional de l’Inde, l’Etat postcolonial a ete un agent tout a la fois d’incorporation et de differentiation. En tant que facteur de developpement, l’Etat a vu dans les artisans pecheurs une communaute economique a l’ecart du reste d’une nation en voie d’industrialisation. En tant que force religieusement neutre, il les a definis comme communaute catholique a l’ecart de la majorite hindoue. Je montre que les deux formes de communaute, qui se recouvrent partiellement et qui se distinguent l’une et l’autre par rapport au courant economique ou culturel principal, ont limite la relation des pecheurs catholiques avec l’Etat et les ont empeches d’exercer pleinement leurs droits civiques. Je montre toutefois que, plutot que de rejeter l’autorite de l’Etat et d’exiger l’autonomie culturelle, les artisans catholiques se sont approprie et ont retravaille les categories de l’Etat pour exiger la justice economique et une citoyennete pleine et entiere. Ma these, c’est qu’ils ont ainsi repondu a l’exclusion que leur imposait une philosophie laique du developpement en revendiquant la place qui leur revient de droit en tant que ressortissants de l’Etat indien.