La modernité à partir d'en bas : citoyenneté locale sur le littoral méridional de l'Inde

Ajantha Subramanian
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Abstract

Dans le present essai, je considere la conception officielle du developpement en Inde comme un processus d’exclusion et je vois dans le militantisme de pecheurs catholiques une exigence, chez eux, a retablir dans l’integralite de leurs droits civiques. Sur le littoral meridional de l’Inde, l’Etat postcolonial a ete un agent tout a la fois d’incorporation et de differentiation. En tant que facteur de developpement, l’Etat a vu dans les artisans pecheurs une communaute economique a l’ecart du reste d’une nation en voie d’industrialisation. En tant que force religieusement neutre, il les a definis comme communaute catholique a l’ecart de la majorite hindoue. Je montre que les deux formes de communaute, qui se recouvrent partiellement et qui se distinguent l’une et l’autre par rapport au courant economique ou culturel principal, ont limite la relation des pecheurs catholiques avec l’Etat et les ont empeches d’exercer pleinement leurs droits civiques. Je montre toutefois que, plutot que de rejeter l’autorite de l’Etat et d’exiger l’autonomie culturelle, les artisans catholiques se sont approprie et ont retravaille les categories de l’Etat pour exiger la justice economique et une citoyennete pleine et entiere. Ma these, c’est qu’ils ont ainsi repondu a l’exclusion que leur imposait une philosophie laique du developpement en revendiquant la place qui leur revient de droit en tant que ressortissants de l’Etat indien.
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来自底层的现代性:印度南海岸的当地公民身份
在这篇文章中,我认为印度官方对发展的看法是一种排斥的过程,我认为天主教渔民的行动主义是一种要求,要求他们在国内全面恢复公民权利。在印度南部海岸,这个后殖民国家既是融合的代理人,也是分化的代理人。作为发展的一个因素,国家将手工渔民视为一种经济共同体,与工业化进程中的其他国家不同。作为一股宗教中立的力量,他将他们定义为天主教社区,与占多数的印度教徒不同。我指出,这两种形式的社区,在一定程度上重叠,在主要的经济或文化潮流中彼此不同,限制了天主教渔民与国家的关系,并阻止他们充分行使公民权利。然而,我指出,天主教工匠们并没有拒绝国家的权威和要求文化自治,而是挪用和修改了国家的类别,以要求经济正义和完整的公民身份。我的意思是,他们通过要求他们作为印度国家的国民应有的地位,回应了世俗发展哲学强加给他们的排斥。
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