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Abstract
En la década de 1830 Domingo del Monte, un poeta y animador cultural de La Habana organizó un grupo de escritores que se reunían en su casa para hablar de literatura y escribir narraciones “cubanas”. Algunas de estas narraciones tienen como tema el de la esclavitud. La bibliografía sobre esta literatura, caracterizada como “antiesclavista”, es extensa y tiende a enfatizar la crítica al sistema colonial. En este ensayo me interesa destacar dos aspectos poco discutidos en estas obras: el de la religión católica y el de la “cría de esclavos” en las plantaciones. En mi lectura de Francisco, de Anselmo Suárez y Romero, destaco el uso de ambos aspectos para criticar la esclavitud. Al hacerlo me apoyo en las ideas de Michel Foucault sobre el cuerpo humano como instrumento de conocimiento, represión y ganancia, y las ideas de Bronislaw Baczko sobre el imaginario social.
19世纪30年代,哈瓦那的诗人和文化领袖多明戈·德尔蒙特(Domingo del Monte)组织了一群作家聚集在他的家中,讨论文学并撰写“古巴”故事。其中一些故事的主题是奴隶制。关于这一文献的参考书目,以“反奴隶制”为特征,是广泛的,并倾向于强调对殖民制度的批评。在这篇文章中,我想强调在这些作品中很少讨论的两个方面:天主教和种植园中的“奴隶饲养”。在我读安塞尔莫suarez和罗梅罗的《弗朗西斯科》时,我强调使用这两个方面来批评奴隶制。在此过程中,我借鉴了米歇尔·福柯关于人体是知识、压抑和获取的工具的观点,以及布罗尼斯瓦夫·巴茨科关于社会想象的观点。