Enjeux théoriques et poétiques de l’écriture moraliste chez Valéry et Reverdy

Benoît Monginot
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Abstract

La confrontation du Livre de mon bord et de Tel Quel1, quoique rare, n’est pas neuve. A en croire Etienne-Alain Hubert, elle s’imposa des la publication du recueil de Reverdy2. Gageons que si aujourd’hui le rapprochement n’est plus de mode, cela tient avant tout au fait que les modeles de la theorie litteraire ont radicalement change entre les annees 1950 et 1980. Fascinee depuis le XIXe siecle par le systematisme scientifique et, surtout au XXe siecle, par un import massif de doctrines philosophiques et linguistiques, la theorie ne presentait plus dans ces annees aucune affinite avec la demarche du moraliste, demarche d’amateur jugee souvent psychologisante a peu de frais et exogene a toute une doxa massivement orientee vers la description du texte. Si l’on n’a retenu de Tel Quel que les positions theoriques les plus subversives, considerees comme prolegomenes a toute Nouvelle critique3, si longtemps l’aventure reverdyenne n’a ete presentee qu’a travers le prisme d’une (micro)revolution typographique, c’est parce que l’eradication ideologique des dimensions concretes de la notion d’auteur avait entraine l’effacement de la pertinence du propos moraliste. Il aura fallu attendre le revirement pragmatique des annees 1980-2000 pour qu’une entente de la question ethique, centrale dans ces recueils, finisse par s’imposer durablement.Mon propos sera d’interpreter les enjeux theoriques et poetiques du recours a cette forme. Je poserai d’abord en introduction les premisses necessaires
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valery和Reverdy的道德主义写作的理论和诗意问题
《mon bord》和《Tel Quel1》的比较虽然罕见,但并不新鲜。据艾蒂安-阿兰·休伯特(Etienne-Alain Hubert)说,她决定出版《Reverdy2》的合集。我们可以打赌,如果这种近似在今天已经不流行了,那主要是因为文学理论的模式在1950年到1980年间发生了根本的变化。Fascinee systematisme自19世纪的科学,最重要的是在二十世纪期间,通过大量进口的哲学和语言学理论、学说在这些年代presentait不再与业余的道德家的方法,方法没有affinite jugee往往自然少了新鲜和exogene整整了压倒性优势为目标的共识的文本描述。如果只保留原样的理论立场最被颠覆,比如prolegomenes了全新critique3 reverdyenne历险,久未ete -棱镜来看待一个打字(微)革命的话,那是因为湖南教育扩张规模、版权概念已删除的相关性方面的道德家。直到1980年至2000年的务实转变,才对伦理问题达成了持久的共识,这是这些文集的核心。我的目的是解释使用这种形式的理论和诗意问题。首先,我将介绍必要的前提
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