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Abstract
Cet article propose une lecture de la Fable mystique comme une sorte de « phenomenologie de l’ecriture » qui, traversant plusieurs etapes, s’incarnant dans plusieurs figures (pour utiliser l’expression hegelienne) atteint son unique et possible savoir absolu : un savoir « a perdre ». De l’ecroulement du monde medieval a Labadie, se dessine l’espace d’une science mystique (« science passante »), d’une figure historique de la modernite qui trouve, par l’ecriture, le moyen pour recomposer, dans l’espace d’une fiction, la plenitude de la parole autrefois garantie par la voix de Dieu.