Angela da Foligno: The Path to Spiritual Authority and the Severing of Family Bonds

Carte Italiane Pub Date : 1900-01-01 DOI:10.5070/c9121039015
C. Politano
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Abstract

Author(s): Politano, Cristina | Abstract: This study examines language related to family and familicide within The Book of Divine Consolation of the Blessed Angela of Foligno, a text attributed to a thirteenth-century Italian mystic who claimed intimate and direct knowledge of the divine, Angela da Foligno (1248-1309). Foligno's repudiation of her earthly family allowed her to assert her kinship among Christ, God, and the Eternal Word, positioning herself as a spiritual authority and aspiring to sainthood. Modern critics diverge in their assessment of Angela's visions; some read her mystic speech as empowering, while others call attention to the contradictions and inconsistencies that undermine her position as a spiritual authority. Simone de Beauvoir is the most prominent modern intellectual who critiques the life of Angela da Foligno, arguing that she engaged in mysticism in bad faith and that her writings amount to no more than a narcissistic exaltation of her own person. An examination of Angela's rhetorical strategies and her language related to family throughout The Book of Divine Consolation reveals that her mysticism, whether divinely inspired or the false product of her own ambition, was always engaged with the radical upending of traditional familial hierarchies that limit the status of women in the public sphere.Questa ricerca analizza il linguaggio relativo alla famiglia e al parricidio nel Liber della divina consolazione della beata Angela da Foligno, un testo attribuito ad una mistica vissuta nel tredicesimo secolo che rivendicava una conoscenza intima e diretta del divino, Angela da Foligno (1248-1309). Il ripudio della sua famiglia terrestre le permise di affermare la sua parentela con Cristo, Dio, e lo Spirito Santo, posizionandosi come una autorita spirituale ed aspirando alla santita. I critici moderni divergono nelle loro analisi per quanto riguarda le sue visioni; alcuni dicono che il suo misticismo e produttivo mentre altri attirano l'attenzione sulle contraddizioni e sulle incongruenze che minano la sua posizione come autorita spirituale. Simone de Beauvoir e l'intellettuale moderna piu illustre a criticare la vita di Angela da Foligno, sostenendo che ella si impegnava con il misticismo in malafede e che i suoi scritti ammontano a non piu di una esaltazione narcisistica della sua personalita. Una ricerca sulle sue strategie retoriche e sul suo linguaggio relativo alla famiglia attraverso il Liber rivela che il suo misticismo, che sia divinamente inspirato o il falso prodotto delle sue ambizioni, determinava lo sconvolgimento radicale della gerarchia della famiglia tradizionale minando lo status della donna nella sfera pubblica.
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Angela da Foligno:通往精神权威和切断家庭纽带的道路
摘要:本研究考察了福莱格诺圣安吉拉(Angela of Foligno, 1248-1309)的《神圣慰藉书》中与家庭和家庭屠杀相关的语言,这本书被认为是13世纪意大利神秘主义者安吉拉·达·福莱格诺(Angela da Foligno, 1248-1309)的作品。Foligno对世俗家庭的否定使她能够坚持自己与基督、上帝和永恒之道的亲缘关系,将自己定位为精神权威,渴望成为圣徒。现代评论家对安吉拉的看法存在分歧;一些人把她的神秘演讲解读为赋予权力,而另一些人则呼吁人们注意到她作为精神权威的地位受到了矛盾和不一致的影响。西蒙娜·德·波伏娃是最杰出的现代知识分子,她批评安吉拉·达·福里尼奥的生活,认为她从事神秘主义是恶意的,她的作品只不过是自恋地抬高自己。对安吉拉的修辞策略和她在《神圣安慰之书》中与家庭有关的语言的研究表明,她的神秘主义,无论是神的灵感还是她自己野心的虚假产物,总是与传统家庭等级制度的激进颠覆有关,这些等级制度限制了女性在公共领域的地位。在《安吉拉·达·福莱格诺》(1248-1309)中,《西班牙语分析与所有家庭的关系》和《安吉拉·达·福莱格诺》中,《西班牙语分析与所有家庭的关系》和《安吉拉·达·福莱格诺》,《安吉拉·达·福莱格诺》,《安吉拉·达·福莱格诺》,《安吉拉·达·福莱格诺》(1248-1309)。圣神圣神,圣神之神,圣神之神,圣神之神,圣神之神,圣神之神,圣神之神,圣神之神,圣神之神,圣神之神。批判现代发散论与量子力学理论分析;在生产过程中,我们会产生怀疑;在生产过程中,我们会产生怀疑;在生产过程中,我们会产生矛盾;在生产过程中,我们会产生矛盾;在生产过程中,我们会产生矛盾;西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauvoir)是一位知识分子现代主义者,她对安吉拉·达·弗利格(Angela da Foligno)的生活进行了批判,她在malafede (malafede)的生活中表现出了对社会主义的批判,在她的生活中表现出了对社会主义的批判,在她的生活中表现出了对社会主义的批判,在她的生活中表现出了对社会主义的批判。从根本上说,这是一种战略变革,这是一种语言变革,这是一种家庭变革,这是一种政治变革,这是一种政治变革,这是一种政治变革,这是一种政治变革,这是一种政治变革,这是一种政治变革,这是一种政治变革,这是一种政治变革,这是一种政治变革。
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