Patrimonio arqueológico en perspectiva: alcances de un siglo formativo en la modernidad del Perú republicano

Claudia Uribe
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Abstract

El presente artículo discute la construcción de la noción de patrimonio arqueológico desde el Perú del siglo XIX, en el marco de los procesos históricos y sociopolíticos relativos a su formación como estado-nación moderno. Frente a la concentración de reflexiones sobre el origen de los fundamentos y las praxis patrimoniales en la intersección de la arqueología peruana y el nacionalismo en los inicios del siglo XX, este estudio argumenta que dicho periodo marca un hito trascendental en el devenir de una serie de procesos que inician en el Perú decimonónico. Bajo la perspectiva del patrimonio como una construcción social y como proceso, se propone que este atraviesa por un siglo formativo desde los primeros años de la era republicana a partir de tres ejes: el nacionalismo, la perspectiva científica moderna y las instituciones tutelares. Este estudio concluye identificando dos momentos críticos y fundacionales del patrimonio arqueológico en contextos de efervescencia nacionalista estimulados por las élites políticas e intelectuales: el surgimiento del Estado peruano (1821- 1824) y los años posteriores a la Guerra del Pacífico (1879-1884). Del mismo modo, reconoce que la génesis del patrimonio y su naturaleza política no pueden entenderse si no a partir de procesos estrechamente ligados a la modernidad.
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展望考古遗产:共和秘鲁现代性中一个世纪形成的范围
在这一过程中,我们发现了一种新的方法,在这种方法中,考古遗产的概念被理解为一种文化遗产,在这种文化遗产中,文化遗产的概念被理解为一种文化遗产,在这种文化遗产中,文化遗产的概念被理解为一种文化遗产,在这种文化遗产中,文化遗产被理解为一种文化遗产。面对集中思考的来源和实践基础的财产在十字路口的秘鲁考古和民族主义在20世纪初,他说这项研究认为一个里程碑时期发生的一系列具有里程碑意义的进程开始在秘鲁decimonónico。本文从民族主义、现代科学视角和监护制度三个方面分析了遗产作为一种社会建构和过程的视角,提出了一个从共和时代早期开始形成的世纪。本研究的结论是,在政治和知识精英刺激的民族主义繁荣背景下,考古遗产的两个关键和基础时刻:秘鲁国家的出现(1821- 1824)和太平洋战争后的几年(1879-1884)。同样,它认识到,遗产的起源及其政治性质只能从与现代性密切相关的过程中理解。
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