Arqueología, neofascismo y supremacía blanca: descolonizando nuestras teorías, emprendiendo prácticas de resistencia

Yannis Hamilakis
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Abstract

En este artículo, en primer lugar, exploraré el uso de tropos discursivos e iconográficos de la antigüedad por parte de grupos neofascistas y supremacistas blancos, principalmente en Grecia, pero también en otros contextos occidentales. La militarización, las nociones de sacrificio en la guerra, las jerarquías racistas y orientalistas, y el culto al líder, marcan la pauta. Paradójicamente, la investigación arqueogenética moderna a veces es desplegada por estos grupos para reclamar una prueba científica de continuidad genética; esto nos recuerda los peligros de la biologización de la identidad. En la segunda parte del artículo, sugiero que, para contrarrestar tales despliegues neofascistas, los arqueólogos deberían trabajar para descolonizar el tiempo teleológico y progresista, los regímenes sensoriales y afectivos de la modernidad racial y capitalista, y la ontología basada en un yo individualizado y autónomo, sobre el cual se asentó la modernidad racial y capitalista.
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考古学、新法西斯主义和白人至上主义:非殖民化我们的理论,进行抵抗实践
在本文中,我将首先探讨新法西斯主义和白人至上主义群体对古代话语和肖像比喻的使用,主要是在希腊,但也在其他西方背景下。军事化、战争中的牺牲观念、种族主义和东方主义的等级制度,以及对领袖的崇拜,都是定下了基调。然而,在过去的几十年里,这些群体一直在寻求遗传连续性的科学证据;这提醒我们身份生物化的危险。在文章的第二部分,我建议,为消除这种法西斯部署,考古学家们应努力descolonizar时间目的论和进步,感官和情感的种族现代性和资本主义制度,基于我的本体和个性化和自治,从而奠定了种族和资本主义现代性。
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