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Aproximación al análisis de políticas del sector ambiente y agricultura desde la perspectiva de género 从性别角度分析环境和农业部门政策的方法
Pub Date : 2023-07-31 DOI: 10.15381/dds.n11.23318
Rebeca Ivonne Cornejo Lobo
El presente artículo analiza cuatro políticas del sector ambiente y tres del sector agricultura relacionadas con la igualdad de género. Ambas entidades convergen en su impacto en los medios de vida de la población, especialmente de aquellas poblaciones que dependen directamente de los recursos naturales para su sustento. Desde la década de 1990, el Perú suscribió los acuerdos de la Plataforma de Acción de Beijing asumiendo el compromiso de erradicar las brechas de género y toda forma de discriminación por sexo, así como asegurar que todas sus intervenciones incorporasen la perspectiva de género. A partir de ese momento se fortaleció la institucionalidad de género en el Estado. A pesar de este avance, los resultados de las políticas analizadas de ambos sectores muestran que no integran adecuadamente el enfoque de género, en algunos casos hay confusión conceptual del término al suponerse como sinónimo de mujeres, y hay muy poca referencia del marco internacional y nacional en materia de género.
本文分析了与性别平等有关的环境部门的四项政策和农业部门的三项政策。这两个实体对人民的生计,特别是那些直接依赖自然资源维持生计的人民的生计的影响是一致的。自1990年代以来,秘鲁签署了《北京行动纲要》各项协议,承诺消除性别差距和一切形式的性别歧视,并确保其所有干预措施都纳入性别观点。从那时起,国家的性别体制得到了加强。尽管取得这一进展,两部门政策的分析结果表明,无法充分纳入性别观点的,在某些情况下有一词的概念混淆想象作为妇女的同义词,和很少提及国际和国家性别框架。
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Arqueología, neofascismo y supremacía blanca: descolonizando nuestras teorías, emprendiendo prácticas de resistencia 考古学、新法西斯主义和白人至上主义:非殖民化我们的理论,进行抵抗实践
Pub Date : 2023-07-31 DOI: 10.15381/dds.n11.25859
Yannis Hamilakis
En este artículo, en primer lugar, exploraré el uso de tropos discursivos e iconográficos de la antigüedad por parte de grupos neofascistas y supremacistas blancos, principalmente en Grecia, pero también en otros contextos occidentales. La militarización, las nociones de sacrificio en la guerra, las jerarquías racistas y orientalistas, y el culto al líder, marcan la pauta. Paradójicamente, la investigación arqueogenética moderna a veces es desplegada por estos grupos para reclamar una prueba científica de continuidad genética; esto nos recuerda los peligros de la biologización de la identidad. En la segunda parte del artículo, sugiero que, para contrarrestar tales despliegues neofascistas, los arqueólogos deberían trabajar para descolonizar el tiempo teleológico y progresista, los regímenes sensoriales y afectivos de la modernidad racial y capitalista, y la ontología basada en un yo individualizado y autónomo, sobre el cual se asentó la modernidad racial y capitalista.
在本文中,我将首先探讨新法西斯主义和白人至上主义群体对古代话语和肖像比喻的使用,主要是在希腊,但也在其他西方背景下。军事化、战争中的牺牲观念、种族主义和东方主义的等级制度,以及对领袖的崇拜,都是定下了基调。然而,在过去的几十年里,这些群体一直在寻求遗传连续性的科学证据;这提醒我们身份生物化的危险。在文章的第二部分,我建议,为消除这种法西斯部署,考古学家们应努力descolonizar时间目的论和进步,感官和情感的种族现代性和资本主义制度,基于我的本体和个性化和自治,从而奠定了种族和资本主义现代性。
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Arqueologías y lugares de memorias en los Andes peruanos: una visión diacrónica desde la arquitectura 秘鲁安第斯山脉的考古学和记忆之地:从建筑的历时观
Pub Date : 2023-07-31 DOI: 10.15381/dds.n11.25863
Miguel Guzmán Juárez
Se exploran las trayectorias y miradas que se construyen sobre los lugares de memorias en los Andes peruanos, donde los diferentes grupos sociales materializaron sentires, conocimientos y urgencias temporales mediante acciones rituales, organizaciones espaciales y símbolos en el paisaje recreado. La sacralidad de los espacios adquiere una dimensión especial en las trayectorias y transformaciones desde lo precolonial, donde la ancestralidad y sus palabras, conceptos y sistemas de pensamiento adquieren renovadas vigencias hasta la contemporaneidad. Se trata de un análisis diacrónico de las experiencias espaciales que se desarrollaron y se desarrollan en edificios, asentamientos y territorios, a partir de casos específicos y relevantes. Se postula que la arquitectura, desde sus diferentes dominios —espacial, temporal y social—, articula configuraciones, imágenes y experiencias que constituyen las bases para generar complejos espacios de memorias, en sintonía con lo cotidiano, lo subalterno y la otredad.
它探索了建立在秘鲁安第斯山脉记忆场所之上的轨迹和外观,在那里,不同的社会群体通过仪式行为、空间组织和重建景观中的符号实现了情感、知识和时间的紧急情况。空间的神圣性在前殖民时期的轨迹和转变中获得了一个特殊的维度,在那里祖先及其语言、概念和思想体系获得了更新的生命,直到当代。这是对在建筑、定居点和领土中发展和发展的空间经验的历时性分析,基于具体和相关的案例。假设建筑从其不同的领域——空间、时间和社会——阐明配置、图像和体验,这些构成了产生复杂的记忆空间的基础,与日常生活、次等和他者保持一致。
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Presentación 介绍
Pub Date : 2023-07-31 DOI: 10.15381/dds.n11.25922
Nicolás Lynch Gamero
En esta oportunidad, el número once de nuestra revista presenta un contenido novedoso con muchas colaboraciones externas. Siempre asentados en la reivindicación de la teoría y de la reflexión a partir del trabajo de investigación, buscamos producir conocimiento pertinente que sirva para este mundo cambiante desde las distintas disciplinas sociales.
这一次,我们的第11期杂志呈现了许多外部合作的新内容。我们始终以研究工作的理论和反思为基础,寻求从不同的社会学科中产生相关的知识,为这个不断变化的世界服务。
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Carne para Grajos: arqueología del campo de concentración franquista de Casa del Guarda, 1938-1939 (Guadalajara, España) Grajos的肉:1938-1939年Casa del Guarda佛朗哥集中营的考古学(瓜达拉哈拉,西班牙)
Pub Date : 2023-07-31 DOI: 10.15381/dds.n11.25860
Luis A. Ruiz Casero, Alfredo González Ruibal
En el siguiente artículo se exponen los resultados de la intervención arqueológica y la investigación en archivos y sobre fuentes orales en torno a uno de los centenares de espacios de reclusión que la dictadura franquista habilitó en España: el campo de Casa del Guarda, en Jadraque (provincia de Guadalajara). Funcionó en primer lugar como campamento de trabajadores forzados durante la Guerra Civil española, y después como campo de concentración provisional al inmediato término de la misma. Llegó a albergar a cerca de cinco mil prisioneros en su última etapa, procedentes de la desintegración de las fuerzas armadas de la II República Española. La investigación ha permitido reconstruir su cronología y la vida cotidiana de los internos, conocer en detalle su distribución espacial, recuperar elementos pertenecientes a prisioneros y guardianes, y visibilizar su historia.
在接下来的文章中,我们展示了考古干预的结果,以及对档案和口头资料的研究,这些档案和资料是在佛朗哥独裁统治下在西班牙建立的数百个监禁空间之一:Jadraque(瓜达拉哈拉省)的Casa del Guarda营地。在西班牙内战期间,它最初是一个强迫劳改营,后来在内战结束后成为一个临时集中营。在西班牙第二共和国武装部队解体后的最后阶段,它关押了大约5000名囚犯。这项研究使我们能够重建它的年代和囚犯的日常生活,详细了解它的空间分布,恢复属于囚犯和守卫的元素,并使它的历史可见。
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Presentación al dossier 提交档案
Pub Date : 2023-07-31 DOI: 10.15381/dds.n11.25923
Henry Tantaleán
Los arqueólogos excavamos el presente del pasado. Aunque resulte un lugar común señalar que somos los investigadores del pasado por antonomasia, vale la pena recordar(nos) que siempre excavamos e investigamos en y desde el presente: lo hacemos desde nuestra contemporaneidad. Sin embargo, la arqueología estratégicamente se ha distanciado del presente por varias razones, aunque las más importantes, y a la vez menos explícitas, son las razones políticas. Y es que desvincularse del presente supone, propone y naturaliza una falta de compromiso político con lo que se hace, con nuestra práctica arqueológica, pero, más importante, con nuestra sociedad de la cual hemos surgido y en la que habitamos.
考古学家挖掘过去的现在。尽管人们普遍认为我们是卓越的过去研究者,但值得记住的是,我们总是在现在挖掘和研究:我们是在我们的当代。然而,由于各种原因,考古学在战略上与现在保持距离,尽管最重要的,但不那么明确的是政治原因。与现在脱节意味着,提出并自然地缺乏对正在做的事情的政治承诺,对我们的考古实践,但更重要的是,对我们产生和生活的社会。
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Hacer un lugar desde los bordes del sur: arqueología en Chile, memoria y pasado-presente de las dictaduras 从南部边缘创造一个地方:智利的考古学,独裁统治的记忆和过去-现在
Pub Date : 2023-07-31 DOI: 10.15381/dds.n11.25861
Nicole Fuenzalida
En Chile, el giro hacia el pasado se asocia directamente a las formas que adquieren las diversas elaboraciones del pasado dictatorial, especialmente en relación con la conversión de los lugares donde aconteció el horror en sitios de memorias. La arqueología se insertó allí en el acompañamiento de estos procesos protagonizados por los colectivos que administran los espacios. El objetivo de este trabajo se dirige a problematizar el lugar de enunciación disciplinar y personal de la arqueología de dictaduras, en los aspectos éticos y políticos que se delinean de la convivencia con marcos de violencia estructurales y luchas lideradas por sobrevivientes y testigos. Para atender a ello, se entregan datos del contexto disciplinar chileno desde un eje histórico y se exponen algunos de los proyectos arqueológicos desarrollados en esta perspectiva. Gran parte de la exposición aboga por dar cuenta de la importancia de vincular esta práctica arqueológica a los escenarios políticos actuales, al establecerse como recurso para actualizar el debate sobre la memoria de la violencia política contemporánea.
在智利,转向过去与独裁过去的各种阐述形式直接相关,特别是在恐怖发生的地方变成记忆的地方。考古学被插入到这些由管理空间的集体领导的过程中。这项工作的目的是质疑独裁考古学的纪律和个人陈述的位置,在伦理和政治方面,概述了与结构性暴力框架共存以及幸存者和目击者领导的斗争。本文提出了一种方法,在这种方法中,考古学家和考古学家之间的关系被理解为一种关系,在这种关系中,考古学家和考古学家之间的关系被理解为一种关系。展览的大部分内容主张将这种考古实践与当前的政治场景联系起来的重要性,作为一种资源来更新关于当代政治暴力记忆的辩论。
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Instrumentalización de la migración venezolana en las elecciones presidenciales de Colombia (2018) y Perú (2021). Un análisis crítico del discurso 委内瑞拉移民在哥伦比亚(2018年)和秘鲁(2021年)总统选举中的工具化。批判性话语分析
Pub Date : 2023-07-31 DOI: 10.15381/dds.n11.22751
Aymara M. Valera Marin, Rafael Gustavo Miranda Delgado
El objetivo de esta investigación es analizar la instrumentalización de la migración venezolana en las elecciones presidenciales de Colombia (2018) y Perú (2021), mediante un análisis crítico del discurso (ACD). Esta investigación ha demostrado la importancia que tienen los aspectos lingüísticos y discursivos para la política y lo político. Adicionalmente, se evidenció cómo, a partir de la migración venezolana, se construyó un discurso político y un discurso xenófobo que fue posicionado por los candidatos presidenciales y los medios de comunicación como de interés para las elecciones presidenciales de Colombia y Perú.
本研究的目的是通过批判性话语分析(cda)分析委内瑞拉移民在哥伦比亚(2018年)和秘鲁(2021年)总统选举中的工具化。这项研究表明了语言和话语方面对政治和政治的重要性。此外,它还揭示了委内瑞拉移民是如何构建政治话语和仇外话语的,这些话语被总统候选人和媒体定位为哥伦比亚和秘鲁总统选举的利益。
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Utilizando una arqueología contemporánea para frenar el capitalismo acelerado 利用当代考古学遏制资本主义加速发展
Pub Date : 2023-07-31 DOI: 10.15381/dds.n11.25858
Randall McGuire
El gran mito intelectual de finales del siglo XX es que el siglo XXI iba a despertar en un mundo de fenómenos “pos”: posindustrial, poscolonial y, el más importante, poscapitalista. En este artículo me baso en argumentos que, desarrollados previamente a favor de una praxis de la arqueología, buscan desafiar el statu quo y frenar el capitalismo acelerado. Aunque me siento escéptico acerca de los grandes planes para cambiar el mundo, sugiero que podemos ralentizar en algo al capitalismo acelerado. Podemos hacer esto tanto en la práctica de la arqueología como en el mundo en general. Las contradicciones del capitalismo acelerado dan forma a la práctica de la arqueología tanto en la gestión de los recursos culturales como en la academia. Asimismo, también podemos utilizar la arqueología para confrontar las falacias ideológicas que apoyan, naturalizan y justifican las crecientes desigualdades en la riqueza. Este artículo demuestra cómo la arqueología puede revelar tales falacias en el estudio de los derechos de los trabajadores y la frontera entre los Estados Unidos y México.
20世纪末伟大的知识分子神话是,21世纪将在一个“后”现象的世界中醒来:后工业、后殖民,最重要的是后资本主义。在这篇文章中,我基于先前发展起来的支持考古实践的论点,寻求挑战现状和遏制加速的资本主义。虽然我对改变世界的宏伟计划持怀疑态度,但我认为我们可以在一定程度上减缓加速的资本主义。我们可以在考古学实践中这样做,也可以在整个世界中这样做。加速资本主义的矛盾塑造了考古学在文化资源管理和学术界的实践。我们还可以利用考古学来对抗支持、归化和证明日益加剧的财富不平等的意识形态谬论。这篇文章展示了考古学如何在研究工人权利和美墨边境时揭示这些谬论。
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Arqueología y dictaduras en el Perú del siglo XX: una introducción 20世纪秘鲁的考古学与独裁:导论
Pub Date : 2023-07-31 DOI: 10.15381/dds.n11.25862
Alex Gonzales-Panta
Este artículo es parte de una investigación de un tema poco explorado en la arqueología peruana: la arqueología y la violencia política del siglo XX en el Perú. Se concentra en dos líneas de investigación. La primera aborda el estudio de las arqueologías durante las dictaduras y, la segunda, la arqueología de las dictaduras. Presentamos algunas claves teóricas y metodológicas, así como un panorama general del tema con la intención de destacar la necesidad e importancia de la investigación de la violencia política en el Perú desde la arqueología.
本文是对秘鲁考古学中一个未被探索的主题的调查的一部分:考古学和20世纪秘鲁的政治暴力。它集中在两个研究方向。第一部分涉及独裁时期的考古学研究,第二部分涉及独裁时期的考古学。本文提出了一些理论和方法上的关键,以及对这一主题的概述,旨在强调从考古学角度研究秘鲁政治暴力的必要性和重要性。
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