Análisis del tecnicismo cientificista moderno a través del existencialismo de William Barrett

Boris Saavedra Pérez
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 Debido a esto, se describe cómo el tecnicismo cientificista tiene un auge considerable en la modernidad, producto de la decadencia de la religión, lo que también implica un posterior tránsito de la fe religiosa a la fe centrada en la técnica-tecnología, además, se explica por qué el existencialismo, según Barrett, se convierte en la respuesta válida para contrarrestar la influencia del tecnicismo cientificista que reducía al ser humano a la categoría de ‘homo faber’.","PeriodicalId":14604,"journal":{"name":"Isonomía - Revista de teoría y filosofía del derecho","volume":"17 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-10-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Isonomía - Revista de teoría y filosofía del derecho","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.21703/2735-6353.2023.22.2.2025","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract

El siguiente ensayo propone un análisis crítico del tecnicismo cientificista surgido en la modernidad. Para ello se emplea el pensamiento del filósofo estadounidense William Barrett difundido en dos de sus obras principales: ‘El hombre irracional’ y ‘La ilusión de la técnica’, en donde Barrett lleva a cabo voluntariamente la tarea de expandir el campo del existencialismo a Norteamérica buscando remediar las consecuencias trágicas de una era tecnologizada en la que el rechazo de la religión y del pensamiento filosófico, produjo múltiples quiebres de tipo ético-antropológico, los que desembocaron en una era infectada de progreso tecnológico más no humano. Debido a esto, se describe cómo el tecnicismo cientificista tiene un auge considerable en la modernidad, producto de la decadencia de la religión, lo que también implica un posterior tránsito de la fe religiosa a la fe centrada en la técnica-tecnología, además, se explica por qué el existencialismo, según Barrett, se convierte en la respuesta válida para contrarrestar la influencia del tecnicismo cientificista que reducía al ser humano a la categoría de ‘homo faber’.
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通过威廉·巴雷特的存在主义分析现代科学技术主义
本文对现代性中出现的科学技术主义进行了批判性分析。为了做到这一点,我们使用了美国哲学家威廉·巴雷特在他的两部主要著作中传播的思想:非理性的“人’和‘技术’的错觉,巴雷特自愿进行任务存在主义领域扩展到美国寻求修补悲惨的后果是tecnologizada在拒绝宗教和哲学思想,制作了多个类型ético-antropológico quiebres,一个时代的感染更非人类的技术进步& # x0D;由于这一点,描述了技术性cientificista现代性具有相当繁荣,产品堕落的宗教,也涉及到一个过境后信仰信仰注重técnica-tecnología还解释了为什么存在主义,巴雷特说,变为有效响应制止工艺影响cientificista降低人类“homo faber类。
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