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Abstract
Le présent article esquisse les grandes lignes d’une histoire doctrinaire et sociale de la guérison surnaturelle au sein des principaux courants religieux, piétistes et mystiques juifs (du iie au xviiie siècle). Souvent indiscernable du fait magique et intimement lié à la question des conversions/apostasies, ce type de thaumaturgie entraîne des positionnements oscillant entre tolérance, méfiance et appropriation polémique. L’acceptation graduelle de la possibilité du « vrai miracle » coïncide avec l’émergence et le développement d’un piétisme mystique qui se traduit socialement dans le mouvement hassidique, alliant guérison miraculeuse et guérison du monde.