Игра в «классики», или Кто первым в ссср написал историю Древней Индии?

Михаил Дмитриевич Бухарин
{"title":"Игра в «классики», или Кто первым в ссср написал историю Древней Индии?","authors":"Михаил Дмитриевич Бухарин","doi":"10.30965/22102388-12340026","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Абстракт Самые ранние изложения советского марксистского взгляда на историю Древней Индии относятся к 1937 и 1941 гг., когда были изданы очерки Н. А. Куна «Индия. IV . Исторический очерк. Ведийский период и образование классового общества» в Большой советской энциклопедии и Н. А. Шолпо «Древняя Индия» в учебнике «История Древнего Востока» В. В. Струве соответственно. Между тем ряд статей Р. О. Шор, опубликованных в конце 1920-х – начале 1930-х гг. в Литературной энциклопедии, в особенности «Индийская литература» (1930), содержит в разрозненной форме целостное изложение истории древнеиндийского общества, данное в оригинальной манере, не имевшее аналогов в советской науке. Статьи Р. О. Шор составлены в рамках дискуссии о формационной сути всемирно-исторического процесса. Шор использует собственное ее прочтение, относя древнеиндийское общество к «азиатской государственной формации». Историческая концепция Шор основывается на том, что азиатская государственная формация и феодализм были не взаимоисключающими понятиями, а состояли в хронологической зависимости или, в зависимости от контекста, могли быть отождествлены. В остальном взгляд Р. О. Шор был сформирован в русле традиционных представлений европейской науки о развитии общества в Древней Индии. Ввиду того что концептуально ее очерк не вписывался в прокрустово ложе марксистской категориальной казуистики, Р. О. Шор, несмотря на владение санскритом, знание первоисточников в оригинале, хорошее знакомство с европейской исследовательской традицией, не привлекалась к работе над написанием «единственного правильного» марксистского взгляда на историю Индии в древности. Нельзя не отметить того, что в предисловии к изданию «Панчатантры», опубликованном в том же 1930 г., Шор исходит из противоположных принципов периодизации всемирно-исторического процесса.","PeriodicalId":40352,"journal":{"name":"Journal of Modern Russian History and Historiography","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2023-09-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Journal of Modern Russian History and Historiography","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.30965/22102388-12340026","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q3","JCRName":"HISTORY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Абстракт Самые ранние изложения советского марксистского взгляда на историю Древней Индии относятся к 1937 и 1941 гг., когда были изданы очерки Н. А. Куна «Индия. IV . Исторический очерк. Ведийский период и образование классового общества» в Большой советской энциклопедии и Н. А. Шолпо «Древняя Индия» в учебнике «История Древнего Востока» В. В. Струве соответственно. Между тем ряд статей Р. О. Шор, опубликованных в конце 1920-х – начале 1930-х гг. в Литературной энциклопедии, в особенности «Индийская литература» (1930), содержит в разрозненной форме целостное изложение истории древнеиндийского общества, данное в оригинальной манере, не имевшее аналогов в советской науке. Статьи Р. О. Шор составлены в рамках дискуссии о формационной сути всемирно-исторического процесса. Шор использует собственное ее прочтение, относя древнеиндийское общество к «азиатской государственной формации». Историческая концепция Шор основывается на том, что азиатская государственная формация и феодализм были не взаимоисключающими понятиями, а состояли в хронологической зависимости или, в зависимости от контекста, могли быть отождествлены. В остальном взгляд Р. О. Шор был сформирован в русле традиционных представлений европейской науки о развитии общества в Древней Индии. Ввиду того что концептуально ее очерк не вписывался в прокрустово ложе марксистской категориальной казуистики, Р. О. Шор, несмотря на владение санскритом, знание первоисточников в оригинале, хорошее знакомство с европейской исследовательской традицией, не привлекалась к работе над написанием «единственного правильного» марксистского взгляда на историю Индии в древности. Нельзя не отметить того, что в предисловии к изданию «Панчатантры», опубликованном в том же 1930 г., Шор исходит из противоположных принципов периодизации всемирно-исторического процесса.
查看原文
分享 分享
微信好友 朋友圈 QQ好友 复制链接
本刊更多论文
是经典之作,还是苏联历史上第一个写古印度故事的人?
抽象地说,苏联马克思主义对古印度历史的最早描述是在1937年和1941年出版的《印度》。IV。历史散文。在苏联大百科全书和n . a .肖波的《古印度》中,维迪时代和阶级社会的教育分别出现在《古印度历史》中。与此同时,一些r . o .肖尔的文章发表于20世纪20年代末和30年代初的文学百科全书中,特别是“印度文学”(1930年),包含了对古印度社会历史的完整描述,以一种原始的方式,在苏联科学中是无与伦比的。r . o .肖尔的文章是为了讨论世界历史进程的形式化性质而写的。肖尔使用了自己的阅读材料,将古印度社会归类为“亚洲国家”。肖尔的历史概念基于这样一种观点,即亚洲的国家结构和封建主义不是相互排斥的,而是由时间关系或环境决定的。除此之外,肖尔的观点是建立在欧洲社会科学传统观念的基础上的,即古印度社会的发展。虽然梵文掌握了原文,但对原文的原文了解得很好,对欧洲研究传统的了解也不包括写对印度古代历史的“唯一正确”马克思主义观点。可以肯定的是,在1930年出版的《潘查坦特拉》的序言中,肖尔提出了世界历史进程周期的相反原则。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 去求助
来源期刊
CiteScore
0.10
自引率
0.00%
发文量
12
期刊最新文献
A Russian Triptych: Intellectuals before and after 1917 Front matter From Revolutionary Petrograd to Post-revolutionary Emigration Scientific Modernity vs. Cultural Tradition in Imperial Russia Note on Contributors
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
已复制链接
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
×
扫码分享
扫码分享
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1