The Mythopoetics of Helios in the Non-Biblical Writings of Philo of Alexandria

Abstract

В статье впервые в отечественной науке об античности ставится цель выяснить специфику изображения Солнца в небиблейских сочинениях Филона Александрийского и попытаться понять, можно ли говорить о мифопоэтике Солнца у него. Объект анализа — контексты со словами ἥλιος ‘солнце’ (1.1, 1.2, 2), φῶς ‘свет’ (1.3, 2), λαμπρός ‘светлый, блестящий’ (1.4), αὐγή ‘сияние, свет, луч’ (1.5), ἀκτίς ‘луч’ (2) и однокоренные с ними. В философских произведениях Филона Гелиос — главный в группе космических божеств, отвечает за время, дневной свет и жар, противостоит холоду и мраку ночи. Также видно развитие лексики семантического поля света по сравнению с языком эпоса и трагедии в сторону увеличения ее философской направленности. В отличие от этого, в историко-апологетических сочинениях Филона в основном сохраняется восприятие Гелиоса, известное еще с эпических времен. The purpose of the article is to find out the specifics of the image of the Sun in the non-biblical writings of Philo of Alexandria and try to understand whether it is possible to talk about the mythopoetics of the Sun in it. By mythopoetics we mean “the section of poetics that studies the mythological structures of the work”, “the fundamental inclusion of myth (mythological plot, image, motive, etc.) in the text of the work” [Gabrielyan 2018: 163]. The object of analysis are the contexts with the words ἥλιος ‘sun’ (1.1, 1.2, 2), φῶς ‘light’ (1.3, 2), λαμπρός ‘bright, shining’ (1.4), αὐγή ‘radiance, light, ray’ (1.5.), ἀκτίς ‘ray, beam’ (2) and the same root with them. In Philo’s philosophical works, Helios is the main one in the group of cosmic deities, responsible for time; his heat and light resists the cold and darkness of the night. We can also see the development of the vocabulary of the semantic field of light in comparison with the language of epic and tragedy in the direction of increasing its philosophical orientation. In contrast, Philo’s historical and apologetic writings mostly preserve the perception of Helios, which has been known since epic times.