Broder, rêver, prier peut-être, du Moyen Âge à nos jours : une approche ethnologique

Motifs Pub Date : 2023-12-15 DOI:10.56078/motifs.921
J. Lucciardi
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Abstract

À quoi pense ou rêve cette brodeuse à la fenêtre auprès de laquelle elle réalise son ouvrage ? Accepte-t-elle son « destin » de femme dans l’époque, le milieu familial et social où elle vit ?Des travaux ethnologiques permettent d’établir des rapports entre broderie, prière, rêverie, et « identité » de cette brodeuse. Des invariants apparaissent alors par-delà les changements de contextes : produire du « beau », être insérée dans un groupe ou une institution, choisir de pratiquer une technique – la tisseuse doit croiser les lignes rigides de la trame et de la chaîne, la dentelière choisit plus librement son « voyageur », la brodeuse dessine encore plus librement ses motifs à remplir.Nous nous limitons ici à la technique de la broderie faite à l’aiguille, et pratiquée par les femmes.Jusqu’à une époque récente, les activités du tissu ont joué un rôle important dans l’éducation des jeunes filles. Elles s’accompagnaient de croyances anciennes comme l’interdiction de filer certains jours de l’année pour éviter de perturber le renouvellement de la vie. Le christianisme a réinterprété le sens de ces croyances : penser le rapport de la broderie à la prière, c’est aussi interroger poétiquement en quoi cet art participe du renouvellement de la vie.
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从中世纪到当代的刺绣、梦想,或许是祈祷:一种民族学方法
当这位刺绣者坐在窗边创作时,她在想什么或做什么梦呢?人种学研究确定了刺绣、祈祷、白日梦和刺绣者 "身份 "之间的联系。在不断变化的环境中,出现了许多不变的因素:生产 "美丽 "的东西、成为某个团体或机构的一员、选择使用某种特定的技术--织工必须跨越严格的纬线和经线,蕾丝匠可以更自由地选择她的 "旅行者",刺绣匠甚至可以更自由地画出她要填充的图案。在这里,我们将只讨论由妇女从事的针刺技术,直到最近,这种技术还在少女教育中发挥着重要作用。这些技艺伴随着古老的信仰,例如禁止在一年中的某些日子纺线,以免破坏生命的延续。基督教重新诠释了这些信仰的含义:思考刺绣与祈祷之间的关系,也就是诗意地追问这门艺术如何成为生命复兴的一部分。
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