« Faire lien » pour retrouver l’estime de soi. Une tontine basée au Portugal pour les traitements esthétiques transnationaux

Helena Prado
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Abstract

Cet article présente les données d’une ethnographie exploratoire menée au sein d’une société tontinière basée au Portugal, visant à permettre à des femmes lusophones le financement de traitements esthétiques et procréatifs par un système d’épargne collectif et solidaire. À l’instar d’autres modèles de tontine, celui-ci met en évidence les dispositifs d’échange et de rétribution, au sein d’un groupe social féminin relativement démuni de capitaux financiers. Cette tontine propose un modèle de capitalisation collective mis en œuvre par une entreprise qui tire donc ses profits de l’application de taux d’intérêt. De plus, elle ne recrute pas ses membres parmi des réseaux d’interconnaissances, d’affinité ou de parenté, mais par le biais des réseaux sociaux. Nous verrons que la participation à la société tontinière s’accompagne d’un discours des femmes mobilisant en particulier l’idée de « sauvegarde de l’estime de soi » comme justification du souhait de transformation corporelle, et les notions d’entraide, de soutien et l’expression d’affects comme lien fondamental entre les participantes du réseau.
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"建立联系,恢复自尊。设在葡萄牙的跨国美容护理篷车
这篇文章介绍了在葡萄牙一个 "通廷 "社会中进行的探索性人种学研究的数据,该社会旨在通过一个以集体和团结为基础的储蓄系统,使讲葡萄牙语的妇女能够为美容和生殖治疗提供资金。与其他 "通坦 "模式一样,这种模式强调的是金融资本相对较少的女性社会群体中的交换和报偿机制。该 "童话 "提出了一种集体资本化模式,由一家公司实施,通过利率的应用获取利润。此外,它并不是通过熟人网络、亲缘关系或亲属关系招募成员,而是通过社会网络。我们将看到,在参与 "通天塔 "社会的同时,妇女们也会发表言论,特别是将 "保护自尊 "的理念作为身体改造愿望的理由,并将互助、支持和情感表达的理念作为网络参与者之间的基本纽带。
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Octave Debary , Les Fantômes de Christian Boltanski , Grâne, Créaphis Éditions, 2023, 95 p. L’invention de « l’âge Kumba ». Comment l’âge des individus est-il devenu dynamique au Cameroun ? Les politiques identitaires entre le local et le global : la mobilisation transgenre aux îles Tonga (Pacifique sud) Combattre à l’extérieur l’ennemi qui est en soi Ressentir la pratique du jiu-jitsu brésilien : une ethnographie sensorielle
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