O HERÓI-VIAJANTE EM EURÍPIDES: MISSÃO, ERRÂNCIA, RECONHECIMENTO E FUGA

Rui Tavares De Faria
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Abstract

A viagem é um tema literário profícuo. Instituído pela épica homérica, não houve autores que o não recriassem nas suas obras, independentemente do género literário cultivado. No âmbito do teatro grego, particularmente a tragédia, da vasta obra de Eurípides, há três produções que desenvolvem, de forma mais significativa, o motivo da viagem: Ifigénia entre os Tauros, Helena e Andrómeda. O presente artigo pretende mostrar como a viagem que se impõe aos heróis lhes permite a recuperação da respetiva identidade, a vários níveis. Imbuídos de uma missão, a errância da jornada que experimentam garante-lhes, através da anagnórise, ora reconquistar um estatuto perdido, ora conhecer um ente familiar que se pensava morto ou inexistente, ora reaver o verdadeiro amor, ora encontrá-lo, o amor, pela primeira vez. Estes, e outros aspetos que daí recorrem, são objeto do nosso estudo, que visa analisar e comentar o modo como Eurípides recriou, na cena trágica, o topos da viagem, a partir dos modelos tradicionalmente impostos pela épica homérica, e demonstrou originalidade e ousadia.
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欧律庇得斯笔下的旅行英雄:使命、流浪、侦察和飞行
旅行是一个硕果累累的文学主题。从《荷马史诗》开始,无论哪种文学体裁的作家都在自己的作品中再现了这一主题。在希腊戏剧,尤其是悲剧中,欧里庇得斯(Euripides)的大量作品中,有三部作品对 "旅行 "这一主题的发展最为突出:《陶洛斯中的伊菲革涅亚》(Iphigenia among the Tauros)、《海伦》(Helen)和《安德洛墨达》(Andromeda)。本文旨在说明英雄们的旅程如何让他们在不同层面上恢复自己的身份。他们所经历的漂泊之旅被赋予了使命感,通过 "anagnorisis",保证他们能够重新获得失去的身份,或与被认为已经死亡或不存在的家人相见,或找回真爱,或第一次找到真爱--爱情。这些方面以及其他方面是我们研究的主题,目的是分析和评论欧里庇得斯是如何从荷马史诗的传统模式中摆脱出来,在悲剧场景中重新创造旅程的主题,并展现出独创性和大胆性。
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