{"title":"O sztuce i formie towarowej","authors":"Nicholas Brown","doi":"10.19195/prt.2023.4.6","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"\n\n\nPrzekład obszernego wstępu do książki Nicholasa Browna Autonomy. The Social Ontology of Art under Capitalism. W punkcie wyjścia swoich rozważań badacz umieszcza oczywistą obserwację, że współcześnie dzieło sztuki co do zasady jest również towarem, czyli funkcjonuje lub może zacząć funkcjonować na rynku w podobny sposób, co reszta towarów. W kontrze do tego, co uznaje za dominującą ideologię estetyczną współczesności, czyli zrównywania dzieła ze wszystkimi innymi towarami, Browna interesuje to, czy między dziełem sztuki a całą resztą produktów cyrkulujących na rynku, między dziełem a kapitalistycznym towarem, możemy stwierdzić jakąś niezbywalną (niesprowadzalną do różnic punktów widzenia, opinii itp.) ontologiczną różnicę. Jak przekonuje za Marksem, Heglem, Kantem oraz Walterem Bennem Michaelsem, tym czymś, co pozwala odróżnić dzieło sztuki od reszty towarów, jest jego znaczenie, tożsame z intencją jego autora, którego nie sposób sprowadzić do wartości użytkowej. Takie ujęcie różnicy między dziełem sztuki a towarem pozwala następnie Brownowi bronić centralnego dla jego książki rozumienia autonomii estetycznej.\n\n\n","PeriodicalId":36093,"journal":{"name":"Praktyka Teoretyczna","volume":"70 11","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-03-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Praktyka Teoretyczna","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.19195/prt.2023.4.6","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q2","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Przekład obszernego wstępu do książki Nicholasa Browna Autonomy. The Social Ontology of Art under Capitalism. W punkcie wyjścia swoich rozważań badacz umieszcza oczywistą obserwację, że współcześnie dzieło sztuki co do zasady jest również towarem, czyli funkcjonuje lub może zacząć funkcjonować na rynku w podobny sposób, co reszta towarów. W kontrze do tego, co uznaje za dominującą ideologię estetyczną współczesności, czyli zrównywania dzieła ze wszystkimi innymi towarami, Browna interesuje to, czy między dziełem sztuki a całą resztą produktów cyrkulujących na rynku, między dziełem a kapitalistycznym towarem, możemy stwierdzić jakąś niezbywalną (niesprowadzalną do różnic punktów widzenia, opinii itp.) ontologiczną różnicę. Jak przekonuje za Marksem, Heglem, Kantem oraz Walterem Bennem Michaelsem, tym czymś, co pozwala odróżnić dzieło sztuki od reszty towarów, jest jego znaczenie, tożsame z intencją jego autora, którego nie sposób sprowadzić do wartości użytkowej. Takie ujęcie różnicy między dziełem sztuki a towarem pozwala następnie Brownowi bronić centralnego dla jego książki rozumienia autonomii estetycznej.