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Abstract
En el artículo se analiza el caso de Eugenia de las Heras, una mujer del obispado de Sigüenza, vinculada a la familia de los Barco-Razola con presencia en el mundo editorial. En 1802 fue denunciada en la Inquisición del Tribunal de Corte de Madrid, primero acusada de embustera y endemoniada y después como hereje. Ella acabó auto declarándose, por la presión inquisitorial, como prostituta. A través de la Relación oral de su vida, formulada a instancias del Santo Oficio, se pone en evidencia en este trabajo de investigación el declive institucional de la Inquisición en los años finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX, pero, paralelamente, se demuestra la capacidad represiva del Tribunal en este momento histórico y su estrategia de reafirmación de su significado político e ideológico. La documentación examinada permite conocer los libros que poseía Eugenia de las Heras y el contexto sociocultural en el que se desarrolló la vida de esta mujer. Todo un testimonio de la trascendencia de la contra-ejemplaridad femenina como objeto de persecución por parte de la Inquisición en su etapa crepuscular.
这篇文章分析了尤金妮亚-德拉斯-赫拉斯(Eugenia de las Heras)的案例,她是西古恩扎主教区的一名妇女,与巴科-拉佐拉(Barco-Razola)家族有联系,在出版界颇有影响力。1802 年,她被马德里法院宗教裁判所告发,先是被指控为骗子和魔鬼,后又被指控为异端。在宗教裁判官的压力下,她最终自称是一名妓女。这项研究工作通过应神圣法庭的要求对她的生平所作的口头描述,突出了十八世纪末十九世纪初宗教裁判所的制度衰落,但同时也展示了宗教裁判所在这一历史时刻的镇压能力及其重申其政治和意识形态意义的策略。通过所研究的文献资料,我们可以了解欧亨尼娅-德拉斯-赫拉斯所拥有的书籍以及这位女性生活所处的社会文化背景。这证明了在宗教裁判所的黄昏时期,作为迫害对象的女性反面典型的超越性。