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Abstract
En las últimas décadas, algunos de los enfoques que han tomado en consideración la doctrina del acto de ser tomista (actus essendi) han llegado a conclusiones a veces drásticas sobre la originalidad de la que es la enseñanza más importante de Tomás de Aquino. En efecto, su filosofía del ser se basa en la relación acto-potencia entre forma y ser, así como en la distinción real de esencia y ser, derivada de ella. En este estudio queremos afrontar un doble reto: el de justificar por qué es necesario un acto de ser en la metafísica tomista, y el de mostrar por qué esta actualidad (esse) no se identifica con la existencia o el ser de la cosa, como ha pretendido la escuela tomista durante su trayectoria.
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