{"title":"Galler Prensi Edward ın (VII. Edward) İstanbul Ziyaretleri","authors":"S. Çakir","doi":"10.24058/tki.2024.501","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"1853-1856 Kırım Savaşı ve 1856 Paris Antlaşması ile başlayan süreçte \nAvrupa devletleri ile ittifaklar kuran ve kendisi de artık bir Avrupa devleti \nolarak kabul edilen Osmanlı İmparatorluğu’nun dostluğunu pekiştirdiği \nülkelerden biri de Büyük Britanya olmuştu. Kolonileri üzerinde büyük bir \ntehlike olarak gördükleri Ruslara karşı Osmanlı ile ilişkilerini geliştirmeye \nönem veren İngiliz Kraliçesi Victoria’nın oğlu ve veliahdı Galler Prensi \nEdward, 1860’lı yılların başında ve sonunda iki kez İstanbul’u ziyaret etti. \n1862 yılındaki ilk ziyareti gayri resmi statüde olan prens, 1869’da Süveyş\nkanalının açılışı vesilesi ile ikinci kez Doğu seyahatine çıkmış ve ilkinden \nfarklı olarak bu sefer İstanbul’a eşi prenses Alexandra ile resmi bir ziyarette \nbulunmuştu. Sultan Abdülaziz’in 1867 yılındaki Avrupa Seyahati \nsırasında ikili ilişkileri oldukça gelişen Edward ve Osmanlı padişahı, \n1869’daki ziyarette hem kendi ilişkilerini hem de iki devlet arasındaki \nilişkileri en üst seviyelere getirmişlerdi. Edward’ın ikinci ziyareti oldukça \ngörkemli bir şekilde başlayıp bitmişti.\nKonu ile ilgili yayınlarda tevkî‘lerin “dua cümlesi” olduğu \nsöylenmekle yetinildiği ve bunların mahiyetinin tahlil edilmediği \ngörülmektedir. Makalede bu ibarelerin duadan mı ibaret olduğu veya böyle \ntavsif etmenin yeterli olup olmadığı, daha da önemlisi sultanlar ve bu \nbelgelerin muhatapları için bunların ne ifade etmiş olabileceği, hangi \ndüşünceyle yazılmış olabileceği sorgulanmıştır.\nResmî belgelerdeki bu ibarelere genel diplomatik ilminde davet \n(invocatio), Osmanlı diplomatikasında ise tahmîd ve temcîd adı \nverilmektedir. Bu vesile ile bu adlandırmaların isabetlilik nisbeti de \ndeğerlendirilmiştir","PeriodicalId":340049,"journal":{"name":"Turk Kulturu lncelemeleri Dergisi","volume":" 6","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-07-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Turk Kulturu lncelemeleri Dergisi","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.24058/tki.2024.501","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
1853-1856 Kırım Savaşı ve 1856 Paris Antlaşması ile başlayan süreçte
Avrupa devletleri ile ittifaklar kuran ve kendisi de artık bir Avrupa devleti
olarak kabul edilen Osmanlı İmparatorluğu’nun dostluğunu pekiştirdiği
ülkelerden biri de Büyük Britanya olmuştu. Kolonileri üzerinde büyük bir
tehlike olarak gördükleri Ruslara karşı Osmanlı ile ilişkilerini geliştirmeye
önem veren İngiliz Kraliçesi Victoria’nın oğlu ve veliahdı Galler Prensi
Edward, 1860’lı yılların başında ve sonunda iki kez İstanbul’u ziyaret etti.
1862 yılındaki ilk ziyareti gayri resmi statüde olan prens, 1869’da Süveyş
kanalının açılışı vesilesi ile ikinci kez Doğu seyahatine çıkmış ve ilkinden
farklı olarak bu sefer İstanbul’a eşi prenses Alexandra ile resmi bir ziyarette
bulunmuştu. Sultan Abdülaziz’in 1867 yılındaki Avrupa Seyahati
sırasında ikili ilişkileri oldukça gelişen Edward ve Osmanlı padişahı,
1869’daki ziyarette hem kendi ilişkilerini hem de iki devlet arasındaki
ilişkileri en üst seviyelere getirmişlerdi. Edward’ın ikinci ziyareti oldukça
görkemli bir şekilde başlayıp bitmişti.
Konu ile ilgili yayınlarda tevkî‘lerin “dua cümlesi” olduğu
söylenmekle yetinildiği ve bunların mahiyetinin tahlil edilmediği
görülmektedir. Makalede bu ibarelerin duadan mı ibaret olduğu veya böyle
tavsif etmenin yeterli olup olmadığı, daha da önemlisi sultanlar ve bu
belgelerin muhatapları için bunların ne ifade etmiş olabileceği, hangi
düşünceyle yazılmış olabileceği sorgulanmıştır.
Resmî belgelerdeki bu ibarelere genel diplomatik ilminde davet
(invocatio), Osmanlı diplomatikasında ise tahmîd ve temcîd adı
verilmektedir. Bu vesile ile bu adlandırmaların isabetlilik nisbeti de
değerlendirilmiştir