Antoniel Neres dos Santos, Jackeline Mendonça Costa
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Abstract
Este breve artigo pretende discutir alguns aspectos da participação feminina no Cangaço, características da principal classe social à qual emergiram, e a mitificação que fora construída e reproduzida em torno dessas mulheres. Destaca-se a dissemelhança entre Maria de Lampião e Dadá, que enquanto cangaceiras, realizaram ações que iam contra certos paradigmas da sociedade sertaneja (mas preservando seu código). A proximidade dos bandoleiros para com os nordestinos preservou uma memória (coletiva) que se distancia da documentação, através do uso da História e Memória apontamos como os fatos podem ter tomado tal desdobramento.
这篇简短的文章旨在讨论女性参与cangaco的一些方面,她们出现的主要社会阶层的特征,以及围绕这些女性建立和复制的神话。值得注意的是Maria de lampiao和dada之间的不同之处,他们的行为与sertaneja社会的某些模式背道而驰(但保留了他们的准则)。土匪与东北人的接近保存了一种记忆(集体),通过历史和记忆的使用,我们指出了事实是如何采取这种发展的。