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Entre dois tempos 两次之间
Pub Date : 2021-12-13 DOI: 10.26512/emtempos.v1i39.39031
F. Giarola
Viradas de séculos são momentos de retrospectiva do que se passou e de esperança com relação ao futuro. Assim, o artigo analisa as percepções diante do século XIX e do XX na imprensa do Rio de Janeiro e de Minas Gerais, entre 1900 e 1901. Discutimos os discursos que colocavam os oitocentos como um século qualificado pelas luzes e pelo progresso, bem como pelas guerras e pela cisão entre cristianismo e ciência. Em seguida, exploramos a recepção do século XX e analisamos as expectativas que se vinculavam à nova centúria, discutindo as projeções de futuro, marcadas pela conciliação entre ciência e religião, pela continuidade do progresso e pelo medo dos conflitos bélicos e esperanças de paz. Concluímos que o futuro, para os periódicos analisados, não deveria interromper o progresso e a modernidade, mas uni-los à religião.
世纪之交是对所发生的事情的回顾和对未来的希望。因此,本文分析了1900年至1901年间里约热内卢和米纳斯吉拉斯新闻界对十九世纪和二十世纪的看法。我们讨论了将18世纪视为一个以光明和进步、战争以及基督教和科学之间的分裂为标准的世纪的论述。接下来,我们探讨对二十世纪的接受,分析与新世纪相关的期望,讨论以科学与宗教之间的和解、进步的持续性以及对战争冲突的恐惧和对和平的希望为标志的未来预测。我们得出的结论是,对于所分析的期刊来说,未来不应该中断进步和现代性,而应该将它们与宗教联系起来。
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corrupção no Brasil contemporâneo 当代巴西的腐败
Pub Date : 2021-12-13 DOI: 10.26512/emtempos.v1i39.39903
Francisco Rente Neto
Este artigo tem como objetivo analisar os crimes praticados por políticos eleitos no Brasil contemporâneo, a nível federal, examinando quais são as principais práticas delitivas cometidas por esses atores, no período de 2004 a 2015. Através da análise dos inquéritos abertos no Supremo Tribunal Federal, foi possível avaliar as principais denúncias e os atores envolvidos, bem como o resultado da apuração (arquivamento ou recebimento da denuncia). Tomando como base o conceito de corrupção à luz da teoria política contemporânea, serão demonstrados quais são os principais delitos praticados e os detalhes sobre como se deu as práticas delitivas praticadas por esses representantes do Brasil.
本文旨在分析当代巴西民选政客在联邦层面犯下的罪行,研究这些行为者在2004年至2015年犯下的主要犯罪行为。通过对最高法院展开的调查进行分析,可以评估主要投诉和相关行为者,以及调查结果(提交或收到投诉)。根据当代政治理论中的腐败概念,将展示巴西这些代表犯下的主要罪行以及犯罪行为是如何发生的细节。
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Cálice 圣餐杯
Pub Date : 2021-12-13 DOI: 10.26512/emtempos.v1i39.38967
Natália Martins Besagio
Censura e violência tornaram-se lugar comum durante o período ditarorial no Brasil, especialmente com o decreto do AI-5 e o edurecimento do regime militar. Diante desta prerrogativa, o presente artigo busca levantar as etapas de apuração das informação a respeito de sujeitos considerados “subversivos”, bem como as etapas subsequentes que englobavam desde a tortura até a morte dos réus.
在巴西独裁时期,审查和暴力变得司空见惯,尤其是随着AI-5法令和军事政权的教育。鉴于这一特权,本条试图提出关于被视为“颠覆性”主题的信息的阶段,以及随后的阶段,包括从酷刑到被告死亡。
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Políticas de tempo, contemporaneidade e história do tempo presente 时间政治、当代性与当代历史
Pub Date : 2021-12-13 DOI: 10.26512/emtempos.v1i39.39627
Pedro Henrique Batistella
Este artigo procura apresentar reflexões em torno das relações entre memória, tempo e política com base na análise de intervenções críticas dos povos indígenas no contexto comemorativo dos “500 anos do Brasil” no ano 2000. Para tanto, realiza-se a análise do texto “O eterno retorno do encontro” de Ailton Krenak e de manifestações públicas de organizações indígenas em abril de 2000, tendo o objetivo de compreender como as formas de relacionar e acessar o passado e as concepções de contemporaneidade e presente estavam sendo disputadas nesse contexto. Com base no estudo desse caso e por meio da mobilização do conceito de políticas de tempo proposto por María Inés Mudrovicic, aproxima-se o debate com os desafios teórico-metodológicos e ético-políticos do campo da história do tempo presente.
本文试图在分析土著人民在2000年纪念“巴西500年”的背景下的批判性干预的基础上,对记忆、时间和政治之间的关系进行反思。为此,我们分析了艾尔顿·克雷纳克的文本《相遇的永恒回归》和2000年4月土著组织的公开示威,旨在了解在这种背景下,联系和获取过去的方式以及当代和现在的概念是如何受到争议的。基于对这一案例的研究,并通过调动玛丽亚·伊内斯·穆德罗维奇提出的时间政策概念,本次辩论探讨了当代历史领域的理论方法论和伦理政治挑战。
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Aranhas gigantes comunistas e um capitalismo morto 巨大的共产主义蜘蛛与死亡的资本主义
Pub Date : 2021-12-13 DOI: 10.26512/emtempos.v1i39.38656
Raphael Silva Fagundes
Este artigo analisa a ficção científica produzida na URSS e nos EUA durante a Guerra Fria. Partindo das obras de Iván Efrémov (A nebulosa de Andrômeda) e Robert Heinlein (Tropas Estelares), buscaremos compreender como os autores reproduzem o imaginário de seu espaço cultural e político para representar as ideologias que norteavam as visões de futuro das duas potências em conflito. Compreendendo a ficção científica como uma forma de imaginar futuros possíveis para, assim, refletir sobre o presente, entenderemos como tais produções foram úteis para a manutenção dos projetos políticos dominantes de ambos os lados do cenário mundial bipolar que marcou grande parte do século XX.
本文分析了冷战时期苏联和美国的科幻小说。从Iván Efremov(《仙女座星云》)和Robert Heinlein(《星际部队》)的作品开始,我们试图理解作者如何再现他们文化和政治空间的想象,以代表指导这两个冲突大国未来愿景的意识形态。把科幻小说理解为一种想象可能的未来以反思现在的方式,我们就会明白,在20世纪的大部分时间里,这种作品是如何有助于维持两极世界舞台两侧的主导政治项目的。
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luz lombrosiana dos pareceres de biotipologia do estado de Sergipe 来自Sergipe州生物类型学的lombrosiana光
Pub Date : 2021-12-13 DOI: 10.26512/emtempos.v1i39.39618
Daysi Lange, Mariana Emanuelle Barreto de Gois, Renata Mascarenhas Freitas de Aragão
O presente artigo tem como objetivo analisar os formulários produzidos pelo Gabinete de Biologia Criminal do Estado de Sergipe, especificamente os dados morfológicos e o psicodiagnóstico de Rorschach que reuniram informações sobre os detentos e/ou da população carcerária, entre as décadas de 20 e 60, do séc. XX. Seguindo a abordagem de Foucault (1977), sobre o “homem infame” procurou-se identificar o “que deles foi dito”. Verificou-se que as práticas médico-legais estavam pautadas nas teorias eugenistas e criminológicas tão em voga no interstício temporal estudado uma vez que, após a criação do Manicômio Judiciário e, principalmente, do Gabinete de Biologia Criminal, foram disseminadas práticas que investigavam a sua constituição físico-biológica e análise dos antepassados, justificando na hereditariedade a predisposição a condutas anormais e ameaçadoras. 
本文旨在分析塞尔希培州刑事生物学办公室制作的表格,特别是罗夏的形态学数据和心理诊断,这些数据收集了本世纪20至60年间囚犯和/或监狱人口的信息。XX。遵循福柯(1977)的方法,关于“臭名昭著的人”,我们试图识别“对他们的评价”。人们发现,医疗法律实践是基于优生学和犯罪学理论的,因此在研究的时间间隙中很流行,因为在司法庇护机构(主要是刑事生物学办公室)成立后,调查其生理生物学构成和祖先分析的实践被传播开来,在遗传上证明了异常和威胁行为的倾向。
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Canções para não serem esquecidas 不容忘记的歌曲
Pub Date : 2021-12-13 DOI: 10.26512/emtempos.v1i39.37002
Rodrigo Lauriano Soares
A Música Popular Brasileira e a Nueva Canción Chilena foram expressões artístico-culturais críticas ao autoritarismo imposto pelo Estado, em um período predominantemente marcado por regimes militares no Cone Sul. Nos últimos anos houve um crescimento de pesquisas que buscaram estabelecer conexões entre a MPB e a Nueva Canción Chilena, com enfoque nas perspectivas da história comparada e transnacional. O presente artigo tem o intuito de explorar a presença da Nueva Canción Chilena na memória da resistência cultural brasileira, a partir da análise do livreto Cancionero de la Nueva Canción Chilena, localizado no Archivio Storico del Movimento Operaio Brasiliano (ASMOB). Os significados da guarda e da produção desse documento apontam caminhos para pensar fluxos e redes culturais, principalmente no que diz respeito a experiência do exílio que está relacionada ao contexto da fonte.
巴西流行音乐和智利Nueva Canción是对国家强加的威权主义持批评态度的艺术和文化表达,当时南锥体的军事政权占主导地位。近年来,越来越多的研究试图在MPB和Nueva Canción Chilena之间建立联系,重点关注比较史和跨国史的视角。本文旨在通过分析位于巴西歌剧院(ASMOB)的小册子《Cancionero de la Nueva Canción Chilena》,探讨Nueva Cansión在巴西文化抵抗记忆中的存在。保护和制作这份文件的意义指向了思考文化流动和网络的方式,尤其是与来源背景相关的流亡经历。
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idealização da "mãe dos pobres" 贫困母亲的理想化
Pub Date : 2021-12-13 DOI: 10.26512/emtempos.v1i39.37759
Norma Sueli Semião Freitas
O presente trabalho intenta realizar um estudo da atuação da primeira-dama Luíza Távora, buscando entender, a partir de sua figura pública, como ela mobilizava relações entre gênero, política e religião, durante décadas de 1960 e 1990, no Ceará. Nesse contexto, Luíza Távora foi uma mulher de destaque no campo das políticas públicas sociais; desenvolveu ações que lhe atribuíram notoriedade como mulher e como primeira-dama. Assim, buscamos compreender as relações de poder que existem entre homens e mulheres, ligadas à cultura machista, e contribuir para a historiografia por meio da abordagem de questões de poder relacionadas ao gênero, família, Igreja Católica e Estado. Daí a importância de estarmos atentos ao modo como Luíza Távora aparece como “mãe dos pobres”, já que estamos diante de uma construção histórica e social ligada ao padrão de gênero que circulava à época, bem como a valores católicos, ao assistencialismo, ao modo de fazer política tradicional.
本文试图对第一夫人luisa tavora的表现进行研究,试图从她的公众形象中了解她在20世纪60年代和90年代是如何调动性别、政治和宗教之间的关系的,ceara。在此背景下,luisa tavora是社会公共政策领域的杰出女性;她的行为使她作为一名女性和第一夫人声名鹊起。因此,我们试图理解存在于男性和女性之间的权力关系,与大男子主义文化有关,并通过处理与性别、家庭、天主教会和国家有关的权力问题,为史学做出贡献。因此,关注luisa tavora作为“穷人之母”的出现方式是很重要的,因为我们正面临着一种与当时流行的性别模式、天主教价值观、福利主义和传统政治方式相联系的历史和社会建构。
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Apontamentos sobre uma História da travestilidade 关于异装癖历史的笔记
Pub Date : 2021-12-13 DOI: 10.26512/emtempos.v1i39.36907
Anderson Marques Roberto
Escrito com base em pesquisa realizada para produção de TCC, este artigo levanta alguns apontamentos para a escrita de uma história da travestilidade, identidade de gênero própria da América Latina, especificamente do território brasileiro. Através de análise historiográfica de documentação e memória, pretendo retomar quatro principais momentos dessa história: 1) uma proto-existência lida enquanto costume; 2) a patologização, criminalização e marginalização desta; 3) a experimentação enquanto forma artística e, por fim; 4) a conformação e afirmação enquanto identidade. Estes momentos não se seguem um ao outro, mas coexistem, apontando a dialética do movimento de criação do ser travesti.
这篇文章是基于为CBT的制作所做的研究而写的,它为拉丁美洲,特别是巴西领土的异装癖和性别认同史的写作提出了一些注释。通过对文献和记忆的历史分析,我打算恢复这段历史的四个主要时刻:1)被解读为习俗的原始存在;2) 将其病态化、刑事定罪和边缘化;3) 实验作为一种艺术形式,最后;4) 构象和作为同一性的肯定。这些时刻并不相互跟随,而是共存,指向异装癖者创造运动的辩证法。
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Partido Operário Comunista (POC)
Pub Date : 2021-12-13 DOI: 10.26512/emtempos.v1i39.38977
Celso Ramos Figueiredo Filho
Este artigo tem por objeto o Partido Operário Comunista (POC). Trata-se de uma organização da esquerda brasileira, atuante durante os chamados “anos de chumbo” da ditadura (1968-1971). Sua linha política previa que a revolução brasileira fosse socialista, e conduzida por um partido de vanguarda da classe operária. Inicialmente resistente ao engajamento nas ações de guerrilha, o POC procurou canalizar seus esforços para os movimentos de massa, especificamente, o estudantil e o operário. Porém, o agravamento da repressão fez com que setores internos passassem a defender a luta armada. Ácidos debates surgiram no seu interior, corroendo sua coesão. Prisões em série de militantes em 1971 fizeram com que o partido fosse praticamente extinto. Em termos teórico-metodológicos, a pesquisa se enquadra no escopo da História do Tempo Presente, sobre a qual trago as reflexões que me apoiaram na sua execução, em particular a objetividade das fontes documentais utilizadas por essa vertente historiográfica.  
这篇文章是关于共产党工人党(POC)的。它是巴西左翼的一个组织,活跃在所谓的独裁统治时期(1968-1971)。他的政治路线预见了巴西革命是社会主义的,并由工人阶级的先锋党领导。POC最初拒绝参与游击行动,试图将其努力转向群众运动,特别是学生和工人。然而,镇压的加剧导致内部部门开始捍卫武装斗争。它内部出现了激烈的争论,侵蚀了它的凝聚力。1971年,一系列激进分子被捕,导致该党几乎灭绝。从理论和方法的角度来看,本研究属于当代历史的范围,在此基础上,我提出了支持其实施的思考,特别是史学方面所使用的文献来源的客观性。
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