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Abstract
La última exhortación apostólica del papa Francisco, Gaudete et exsultate, desarrolla –con estilo llano y directo– la noción de santidad como llamado personal a la configuración con Cristo, mediante la participación en sus actitudes profundas (las bienaventuranzas) y de la práctica del discernimiento espiritual. Sin embargo, otras secciones, de tono polémico, parecen dirigidas a los críticos de Amoris laetitia y a su interpretación de la doctrina de Veritatis splendor sobre los absolutos morales. El silencio sobre esta encíclica y sobre la centralidad del Decálogo indica un desplazamiento de énfasis destinado a dar mayor espacio al discernimiento espiritual. Es preciso integrar ambas perspectivas para que, en el camino hacia la santidad, la libertad del creyente no se vea privada de referencias claras.
教皇方济各最后的使徒训诫,Gaudete et exsultate,以一种简单而直接的方式发展了圣洁的概念,作为一种个人召唤,通过参与他的深刻态度(祝福)和实践精神洞察力,与基督建立联系。然而,其他部分,带有争议的语气,似乎是针对阿莫里斯·莱蒂夏的批评者和他对真理的光辉教义关于道德绝对的解释。在这篇通谕中,我们发现了一种新的精神洞察力,这种洞察力在我们的日常生活中是必不可少的。在这方面,我想说的是,在我们的教会中,有两种不同的观点,一种是信仰自由的观点,另一种是信仰自由的观点。