Políticas de vida e morte:

Talita Iasmin Soares Aquino, Carlos Magno Camargos Mendonça
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Abstract

Neste ensaio rememoramos alguns acontecimentos violentos ocorridos no Brasil durante o primeiro ano de pandemia da Covid-19, propondo reflexões que inquirem o valor dos corpos na sociedade brasileira, bem como os padrões de desigualdade decorrentes das hierarquias de gênero e do racismo institucional. Compreendemos, especialmente a partir do pensamento de Judith Butler (2018), que a vulnerabilidade é uma condição intrínseca à vivência coletiva. Entretanto, entendemos que esta condição pode ser agravada por imposições advindas das novas tramas que os diferentes marcadores sociais da diferença ganham em situações especiais (MELO, MALFITANO, LOPES, 2020), como a pandemia, por exemplo. Inicialmente, abordamos o ficar em casa para fazer isolamento social como fator de destaque no aumento de casos de feminicídio e violência intrafamiliar, colocando em perspectiva o sistema patriarcal (CONNEL, 2015) e a cultura da violação (SEGATO, 2003). Posteriormente, discutimos a violência que atinge certos corpos e territórios, abordando a lógica institucionalizada do racismo (SODRÉ, 2018; GONZALES, 1980; MOMBAÇA, 2016, 2020), e a produção de teatralidades da morte (DIÉGUEZ, 2013). Buscamos elaborar uma argumentação que articule as violências hierárquicas a uma noção de valor (BUTLER, 2018; SEGATO, 2003; FERREIRA da SILVA, 2019) atravessada pelas políticas da morte (MBEMBE, 2018).
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生死政策:
在这篇文章中,我们回顾了Covid-19大流行第一年在巴西发生的一些暴力事件,提出了质疑巴西社会中身体价值的思考,以及性别等级制度和制度性种族主义造成的不平等模式。我们理解,特别是从朱迪思·巴特勒(2018)的思想,脆弱性是集体经验的内在条件。然而,我们理解,这种情况可能会因不同的社会差异标记在特殊情况下(MELO, MALFITANO, LOPES, 2020)获得的新情节所产生的强加而加剧,例如大流行。最初,我们将呆在家里使社会孤立作为杀害女性和家庭暴力案件增加的一个突出因素,将父权制度(CONNEL, 2015)和强奸文化(SEGATO, 2003)置于视角。随后,我们讨论了影响某些身体和领土的暴力,解决了种族主义的制度化逻辑(sodre, 2018;冈萨雷斯,1980;mombaca, 2016, 2020),以及死亡戏剧的制作(dieguez, 2013)。我们试图阐述一种论证,将等级暴力与价值概念联系起来(BUTLER, 2018;SEGATO, 2003;费雷拉·达席尔瓦(FERREIRA da SILVA, 2019)被死亡政治所交叉(MBEMBE, 2018)。
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