ESTADO ENTRE A HISTÓRIA E A ETERNIDADE

Albano Pina
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Abstract

A dissolução (ou morte) estatal é uma preocupação comum a todos os autores contratualistas. Na sua maioria, eles consideram o estado um corpo mortal que, bem ou mal constituído, está inevitavelmente condenando a dissolver- se. E quanto a Espinosa? Acaso pensa o autor que o corpo político, tal como o corpo humano, tem uma morte certa, inevitável; ou julga, pelo contrário, que o estado pode ser eterno? Esta é a questão a que aqui se procura responder, analisando, para isso, várias passagens dispersas do Tratado Teológico-Político e do Tratado Político em que o assunto é (direta ou indiretamente) tratado. Da interpretação que apresentamos, deverá resultar claro que o problema da morte estatal não tem apenas um interesse teórico, mas está relacionada com aqueles que são, para Espinosa, os limites práticos da ciência política. 
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国家解体(或死亡)是所有缔约方共同关心的问题。在大多数情况下,他们将国家视为一个致命的机构,无论其结构如何,都不可避免地会谴责解散。作者是否认为政治体和人体一样,有着必然的、不可避免的死亡;或者你认为,恰恰相反,这种状态可以是永恒的?这就是我们在这里试图回答的问题,为此,我们分析了《神学政治条约》和《政治条约》中(直接或间接)涉及该主题的几段零散段落。从我们现在的解释来看,应该清楚的是,国家死亡问题不仅具有理论意义,而且与那些对埃斯皮诺萨来说是政治学实践极限的问题有关。
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