A literariedade do discurso platônico: uma análise cenográfica da República I (327a a 331d)

Abstract

O artigo analisa a cena de abertura de A Republica de Platao a partir de ferramentas dos estudos literarios e da historiografia, levando em conta contribuicoes recentes da critica platonica anglo-germânica. Se, por um lado, persiste a ideia de que na Republica se encontra um manifesto contra a ficcao literaria — encarada como um registro potencialmente falsificador da realidade —, ha de se considerar, por outro, quao artisticamente elaborado o dialogo socratico e. Argumentamos que o proprio formato dialogico do texto impede uma interpretacao de Platao como um racionalista dogmatico, cetico ante o potencial da poesia. Ao contrario, o jogo entre expectativas genericas, ao qual somos expostos desde os embates iniciais entre as personagens Socrates, Glauco, Trasimaco e Cefalo — em trechos que vacilam entre o registro dramatico e a filosofia —, exige tanto uma reapreciacao dos posicionamentos platonicos perante as belas artes, quanto uma reconsideracao do peso de cenarios, personagens e tempos narrativos como elementos constituintes da argumentacao filosofica. The literariness of the platonic discourse: a scenographic analysis of the Republic I (327a to 331d) The article aims to analyze the opening scene of Plato’s Republic based on literary studies and historiography devices, taking into account recent contributions from Anglo-Germanic Platonic studies. If, on the one hand, the idea that in the Republic one may find a manifesto against literary fiction — taken as a potentially falsified version of reality — still persists, one has also to consider, on the other hand, how artistically elaborated is the Socratic dialogue. We will argue that the dialogical format of the text itself precludes an interpretation of Plato as a dogmatic rationalist, skeptical towards the potential of poetry in general. Rather, the play between generic expectations and what one already finds in the opening discussions among the characters Socrates, Glaucus, Thrasymachus and Cephalus — in scenes that waver between the dramatic format and philosophy — require not only a re-examination of Plato’s claims on the arts, but also of the value of scenarios, characters and narrative temporality as constituent elements of philosophical argumentation. DOI: 10.28998/2317-9945.2020n65p41-47