NIETZSCHE E O DISCURSO FILOSÓFICO DA MODERNIDADE

Amanda Sobrinho Costa
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Abstract

O objetivo deste artigo é apresentar a crítica nietzschiana a moral moderna, tal como descrita na Genealogia da moral. Procuramos ainda destacar a crítica de Habermas a Nietzsche presente na obra: Discurso Filosófico da Modernidade, mais precisamente no capítulo IV “Entrada na Pós-Modernidade: Nietzsche como ponto de inflexão”, onde Habermas discute os aspectos que estruturam o pensamento moderno, colocando a filosofia de Nietzsche como uma ruptura entre o moderno e o pós-moderno. Habermas apresenta a Modernidade como um paradigma, um momento ímpar na história do Ocidente. É no interior da filosofia hegeliana, segundo Habermas, que pela primeira vez se toma consciência no plano conceitual do que seja a Modernidade. Habermas acrescenta ainda que, nem Hegel, nem seus discípulos jamais questionaram as conquistas da Modernidade. Contudo, Nietzsche vislumbra nesta Modernidade a continuação de um mesmo mal: a vida reativa continuaria a triunfar, os valores que vem de baixo continuam a vigorar e os antigos valores metafísicos e negadores da vida que vão determinar as ações. Portanto, aquilo que Nietzsche propõe em sua crítica a modernidade é uma transvaloração dos valores, o que implicaria necessariamente a superação dos valores reativos, pois, só assim seria possível a grandeza na terra.Palavras-chaves: Nietzsche. Habermas. Hegel.  Modernidade. Transvaloração.
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尼采与现代性哲学探讨
本文的目的是呈现尼采对现代道德的批判,正如《道德谱系》中所描述的那样。我们还试图在作品《现代性的哲学话语》中强调哈贝马斯对尼采的批评,更准确地说,在第四章“进入后现代性:尼采作为一个转折点”中,哈贝马斯讨论了构成现代思想的各个方面,将尼采的哲学置于现代与后现代之间的断裂。哈贝马斯将现代性作为一种范式来呈现,这是西方历史上一个独特的时刻。哈贝马斯认为,正是在黑格尔哲学中,人们第一次在概念层面上意识到什么是现代性。哈贝马斯补充说,黑格尔和他的弟子都从未质疑过现代性的成就。然而,尼采在这种现代性中设想了同样的邪恶的延续:反应性的生活将继续胜利,来自下层的价值观将继续盛行,而旧的形而上学和否认生命的价值观则将决定行动。因此,尼采在其现代性批判中提出的是对价值观的重新评估,这必然意味着对反应性价值观的克服,因为只有这样,地球上的伟大才是可能的。关键词:尼采。哈贝马斯。黑格尔。现代性。转移估价。
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