A leitura como prática emancipatória em contexto penitenciário: um estudo à luz da linguística aplicada

IF 0.2 0 LANGUAGE & LINGUISTICS Gragoata-UFF Pub Date : 2023-03-14 DOI:10.22409/gragoata.v28i60.53209
Júlia Cerutti Dal Bosco, D. Batista-Santos
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Abstract

Como recorte de um projeto maior, denominado “A leitura dialógica em contexto penitenciário: vozes femininas que ecoam responsivamente na construção de sentidos”, este artigo busca investigar a prática social de leitura numa perspectiva dialógica numa penitenciária feminina de Palmas-Tocantins. Inserido na área da Linguística Aplicada, numa concepção Transgressiva (PENNYCOOK, 2006), mais especificamente, buscamos compreender como as reeducandas constroem sentidos como forma de emancipação e conscientização. Para tanto, esta investigação tem orientação interpretativista e inspirou-se na metodologia do Pensar Alto em Grupo–PAG (Cf. ZANOTTO, 1995). Assim, analisamos, a partir da vivência de leitura do conto A moça tecelã, como se deu a constituição da identidade leitora das mulheres encarceradas.  A fundamentação teórica relaciona-se aos pressupostos dialógicos do Círculo de Bakhtin, sobre os estudos sobre letramento (STREET, 2014) e à epistemologia da educação emancipadora (FREIRE, 2019; 2020). Os dados revelaram que: i) as participantes descobriram suas vozes, subjetivas e dialógicas (refutando, concordando, ressignificando), por meio da leitura, confirmando que o ato de ler no presídio é uma forma de emancipação e libertação; ii) as reeducandas se emancipam quando tomam consciência do seu estado e a partir daí buscam transformá-lo de maneira crítica e reflexiva.
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监狱语境下阅读作为一种解放实践:应用语言学的研究
作为一个名为“监狱背景下的对话阅读:在意义建构中负责任地产生共鸣的女性声音”的大型项目的一部分,本文试图从对话的角度调查帕尔马斯·托坎廷斯一所女性监狱中的阅读社会实践。插入应用语言学领域,在一个越轨概念中(PENNYCOOK,2006),更具体地说,我们试图理解再教育者如何将意义构建为一种解放和意识的形式。因此,本研究具有解释性取向,并受到PAG群体中高思维方法论的启发(参见ZANOTTO,1995)。因此,我们从阅读短篇小说《A moçA tecelã》的经历中分析了被监禁妇女的阅读身份构成是如何发生的。理论基础与巴赫金圈关于识字研究的对话假设(STREET,2014)和解放教育的认识论(FREIRE,2019;2020)有关。数据显示:一参与者通过阅读发现了他们的声音,主观的和对话的(反驳、同意、辞职),证实了监狱中的阅读行为是一种解放和解放;ii)当教养者意识到自己的状态时,他们会解放自己,并从中寻求以批判和反思的方式改变状态。
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