„Besser, nicht geboren zu sein“ Ist es rational, die eigene Existenz zu bedauern?

Q3 Arts and Humanities Zeitschrift fur Praktische Philosophie Pub Date : 2018-12-01 DOI:10.22613/ZFPP/5.2.7
O. Hallich
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Abstract

Wer das eigene Leben fur sinnlos halt, wird oft auch die Ansicht haben, dass es besser ware, nicht geboren worden zu sein. In diesem Beitrag wird untersucht, ob Auserungen wie „Ich ware lieber nicht geboren“ sinnvoll sind und ob sie sich begrunden lassen. Im einleitenden Teil wird gezeigt, dass diese Auserungen entgegen einer von manchen Philosophen vertretenen Ansicht nicht sprachwidrig sind. Im zweiten Teil wird David Benatars „Asymmetrieargument“ in modifizierter Form verteidigt. Benatar bringt dieses Argument zur Verteidigung der These vor, dass es stets einen Schaden darstellt, in die Existenz zu gelangen. Es wird gezeigt, wie sich das Argument unter Beachtung der Differenz zwischen „jemanden eines Gutes berauben“ und „jemandem ein Gut vorenthalten“ verteidigen lasst. Im dritten Teil werden die praktischen Implikationen des modifizierten Asymmetrieargumentes ausbuchstabiert. Es fuhrt nicht zu einem Anti-Natalismus, wohl aber zur These, dass es rational ist, die eigene Existenz zu bedauern.
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有些人会认为生命没有意义,最好还是不要出生。本文探讨像“我宁愿不是天生的”一类的器官,以及它们是否真的有意义。第一部分说明,尽管许多哲学家的主张都是否定这些特征的,但这绝不是抵触文字的。在第二部分,戴维·班纳特的“不对称论”被修订了Benatar提出这种观点来为其说法辩护:进入现实总是有害的本文指出,穷人和被剥夺“良善”的人是怎样切勿区分的,以此为自己辩护。第三部分将复述所有修改后的非对称理论的理论参考。它不会助长反娜塔莉主义。但可以表达一个观点,懊悔自己的存在是理性的。
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