Driven towards a moral crash

A. Lorente
{"title":"Driven towards a moral crash","authors":"A. Lorente","doi":"10.4453/RIFP.2020.0014","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract: Accidents will survive the outbreak of driverless cars, but their moral implications will suffer substantial changes. The decision made today by a human in a fraction of a second will eventually be replaced by an algorithm subject to moral scrutiny. This not only raises the question of how the algorithm should work, or whether alternatives solutions are indeed comparable, but also changes the essence of the problem: from ascertaining liability to defining desired outcomes. In this paper, I first contest two possible approaches to resolving the driverless car dilemma – which I call statistical and nominal – to conclude that neither is morally sound. I then propose an alternative solution based on “time-relative equality”, or always sparing younger people. This follows from seeking (i) an egalitarian solution, that is (ii) the least intrusive – a position I defend from a possible ageist critique. Keywords: Driverless Cars; Accident; Algorithm; Age-relative Equality Condotti verso un incidente morale Riassunto: Vi saranno incidenti anche dopo la diffusione delle auto a guida autonoma, ma le loro implicazioni morali subiranno mutamenti sostanziali. Le decisioni prese oggi in una frazione di secondo dagli esseri umani saranno alla fine sostituite da un algoritmo soggetto a controllo morale. Sorge non solo il problema di come dovrebbe funzionare questo algoritmo – o se vi siano soluzioni alternative comparabili –, ma cambia anche la sostanza del problema: dall’accertamento dell’imputabilita alla definizione dell’esito auspicato. In questo lavoro discutero due possibili approcci per risolvere il dilemma – che chiamero “statistico” e “nominale” –, per concluderne che non sono moralmente corretti. Proporro quindi una soluzione alternativa, basata sulla “eguaglianza tempo-relativa”, il principio per cui bisogna sempre salvare il piu giovane. Questo segue dal cercare (i) una soluzione egalitarista, che sia (ii) la meno intrusiva – una posizione che difendero da una possibile critica che la vede come discriminatoria verso gli anziani. Parole chiave: Automobili a guida automatica; Incidenti; Algoritmo; Eguaglianza relativa all’eta","PeriodicalId":41707,"journal":{"name":"Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia","volume":"11 1","pages":"223-237"},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2020-08-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.4453/RIFP.2020.0014","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"PHILOSOPHY","Score":null,"Total":0}
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Abstract

Abstract: Accidents will survive the outbreak of driverless cars, but their moral implications will suffer substantial changes. The decision made today by a human in a fraction of a second will eventually be replaced by an algorithm subject to moral scrutiny. This not only raises the question of how the algorithm should work, or whether alternatives solutions are indeed comparable, but also changes the essence of the problem: from ascertaining liability to defining desired outcomes. In this paper, I first contest two possible approaches to resolving the driverless car dilemma – which I call statistical and nominal – to conclude that neither is morally sound. I then propose an alternative solution based on “time-relative equality”, or always sparing younger people. This follows from seeking (i) an egalitarian solution, that is (ii) the least intrusive – a position I defend from a possible ageist critique. Keywords: Driverless Cars; Accident; Algorithm; Age-relative Equality Condotti verso un incidente morale Riassunto: Vi saranno incidenti anche dopo la diffusione delle auto a guida autonoma, ma le loro implicazioni morali subiranno mutamenti sostanziali. Le decisioni prese oggi in una frazione di secondo dagli esseri umani saranno alla fine sostituite da un algoritmo soggetto a controllo morale. Sorge non solo il problema di come dovrebbe funzionare questo algoritmo – o se vi siano soluzioni alternative comparabili –, ma cambia anche la sostanza del problema: dall’accertamento dell’imputabilita alla definizione dell’esito auspicato. In questo lavoro discutero due possibili approcci per risolvere il dilemma – che chiamero “statistico” e “nominale” –, per concluderne che non sono moralmente corretti. Proporro quindi una soluzione alternativa, basata sulla “eguaglianza tempo-relativa”, il principio per cui bisogna sempre salvare il piu giovane. Questo segue dal cercare (i) una soluzione egalitarista, che sia (ii) la meno intrusiva – una posizione che difendero da una possibile critica che la vede come discriminatoria verso gli anziani. Parole chiave: Automobili a guida automatica; Incidenti; Algoritmo; Eguaglianza relativa all’eta
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走向道德崩溃
摘要:无人驾驶汽车爆发后,事故将继续存在,但其道德含义将发生实质性变化。今天人类在几分之一秒内做出的决定最终将被一种经过道德审查的算法所取代。这不仅提出了算法应该如何工作的问题,或者替代方案是否确实具有可比性,还改变了问题的本质:从增加责任到定义期望的结果。在这篇论文中,我首先对解决无人驾驶汽车困境的两种可能方法——我称之为统计方法和名义方法——提出质疑,得出的结论是,这两种方法在道德上都不健全。然后,我提出了一个基于“时间相对平等”的替代解决方案,或者总是保护年轻人。这源于寻求(i)一个平等的解决方案,即(ii)侵扰性最小——我为这一立场辩护,以避免可能的年龄歧视批评。关键词:无人驾驶汽车;事故算法;与年龄相关的平等导致道德事故摘要:即使在自动驾驶汽车普及后,也会发生事故,但其道德含义将发生实质性变化。今天人类在几分之一秒内做出的决定最终将被一种受道德控制的算法所取代。不仅出现了这个算法应该如何工作的问题,或者是否有可比较的替代解决方案,而且问题的实质也发生了变化:从确定可指责性到定义期望的结果。在这篇论文中,我将讨论解决这一困境的两种可能方法——我将称之为“统计”和“名义”——以得出结论,认为它们在道德上是不正确的。因此,我提出了一个基于“时间相对平等”的替代解决方案,即我们必须始终拯救最年轻的人。这源于寻求(i)一个平等的解决方案,这是(ii)侵扰性最小的——我为这一立场辩护,反对可能的批评,认为这是对老年人的歧视。关键词:自动驾驶汽车;事故;算法;年龄平等
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