Urban indians in the short fiction of Sherman Alexie.

Q3 Arts and Humanities Revista de Estudios Norteamericanos Pub Date : 2019-01-01 DOI:10.12795/ren.2019.i23.10
Aitor Ibarrola-Armendariz
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Abstract

ABSTRACT: Although we still think of American Indians as riding horses, paddling canoes or hunting buffalo, the fact is that three out of four Native Americans now live in cities. The migration from the backwoods and reservations to the big metropolises began late in the 19th century, but only gained great momentum after World War II. While Sherman Alexie’s early fiction focused on the tribulations faced by American Indians on reservations, by the turn of the new millennium he was portraying the experiences of the Native diaspora in urban areas. In the two collections of short stories The Toughest Indian in the World (2000) and Ten Little Indians (2003), Alexie captures the more complex and unpredictable relationships that Native Americans build in diverse and fluid urban spaces. These new relationships are often marked by feelings of loss (of tribal bonds), alienation (from other human groups), nostalgia, ambition, and other psycho-social diseases. Helped by the ideas of experts such as James Clifford, Donald Fixico, Susan Lobo, and David Rice, this article explores the significant transformations and identity crises experienced by American Indians in urban contexts. RESUMEN Aunque solemos pensar en los indios americanos montando a caballo y cazando bufalos, lo cierto es que tres de cada cuatro viven ahora en ciudades. Las migraciones desde las zonas agrestes y las reservas hacia las metropolis comenzaron a finales del siglo XIX, pero solo se consolidaron a partir de la 2a Guerra Mundial. Si bien las primeras obras de Sherman Alexie se centraban en los problemas de los indios en las reservas, con la llegada del nuevo milenio sus relatos pasan a retratar la experiencia de la diaspora nativa en las grandes urbes. En las dos colecciones de relatos The Toughest Indian in the World (2000) and Ten Little Indians (2003), Alexie describe las complejas y volatiles relaciones que los indios establecen en los fluidos y variados espacios urbanos. Estas nuevas relaciones se ven marcadas por sentimientos de perdida (de lazos tribales), alienacion (frente a otros grupos humanos), nostalgia, ambicion y otras afecciones psico-sociales. Con la ayuda de las ideas de expertos como James Clifford, Donald Fixico, Susan Lobo, and David Rice, este articulo analiza las profundas transformaciones y problemas de identidad experimentados por los indios en estos entornos urbanos.
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谢尔曼·阿列克谢短篇小说中的城市印第安人。
摘要:虽然我们仍然认为美国印第安人骑马、划独木舟或打水牛,但事实是,现在四分之三的美国印第安人生活在城市里。从边远地区和保留地向大都市的迁移始于19世纪末,但直到第二次世界大战后才有了很大的势头。谢尔曼·阿列克谢(Sherman Alexie)的早期小说关注的是印第安人在保留地所面临的苦难,而到了新千年之交,他开始描绘城市地区的土著移民的经历。在两部短篇小说集《世界上最坚强的印第安人》(2000年)和《十个小印第安人》(2003年)中,阿列克谢捕捉到了印第安人在多样化和流动的城市空间中建立的更复杂和不可预测的关系。这些新的关系通常表现为失落感(部落纽带)、疏离感(与其他人类群体)、怀旧感、野心和其他心理社会疾病。在James Clifford、Donald Fixico、Susan Lobo和David Rice等专家的帮助下,本文探讨了美国印第安人在城市环境中经历的重大转变和身份危机。在美洲印第安人与美洲野牛之间,在美洲野牛与美洲野牛之间,在美洲野牛与美洲野牛之间,美洲野牛与美洲野牛之间,美洲野牛与美洲野牛之间,美洲野牛与美洲野牛之间,美洲野牛与美洲野牛之间。Las migraciones desde Las zonas agrestes通过Las reservas haacia Las metropolis comenzaron a finales del siglo XIX, pero solo se consolidaron a partipartide la la Mundial。在谢尔曼·阿列克谢(Sherman Alexie)的作品中,我们看到了新千年的历史,我们看到了新千年的历史,我们看到了新千年的历史,我们看到了新千年的历史,我们看到了新千年的历史,我们看到了新千年的历史,我们看到了新千年的历史。在《世界上最难相处的印第安人》(2000年)和《十个小印第安人》(2003年)中,阿列克谢用不稳定的关系来描述复杂的印第安人,用不同的空间来描述不稳定的关系。Estas nuevas relaciones甚至marcadas psentimientos de perdida (de lazos tribales),异化(frente a otros groupoushumanos),怀旧,野心,以及对心理社会的影响。詹姆斯·克利福德、唐纳德·菲菲科、苏珊·洛博和大卫·赖斯等人共同提出了他们的观点,他们对问题的深刻转变进行了清晰的分析,并确定了实验的性质,并对城市的发展进行了分析。
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Revista de Estudios Norteamericanos
Revista de Estudios Norteamericanos Arts and Humanities-Literature and Literary Theory
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