Ökologische Krise und der Geist des Fortschritts. Eine Auseinandersetzung an den Grenzen der Wachstumsmoderne

Michael Lühmann
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Abstract

Der Glaube an und die Hoffnung in den Fortschritt sind immanent verbunden mit der Idee und der Epoche der Moderne. Auch wenn der moderne Fortschrittsbegriff inzwischen manch teleologischen Uberschuss abgelegt haben mag, so bleibt, in Bezug auf die grose Erzahlung der Wachstumsmoderne ebenso wie auf die vermeintliche Gegenerzahlung der okologischen Modernisierung, das Vertrauen in das Heilsversprechen der Fortschrittsidee ungebrochen. Dieser Beitrag vertritt die These, dass eine Ruckanbindung des Fortschritts an sein ursprungliches Pendant, den Ruckschritt, unausweichlich ist. Denn erst die Einsicht in die okologische Begrenztheit des – in der Moderne grenzenlos gewordenen – Erwartungshorizonts ermoglicht ein konsequentes politisches Denken und Handeln, welches okologische und soziale Krisen auch jenseits modernisierungstheoretisch uberwolbter Erzahlungen wie des Green New Deals denkbar werden lasst. Mit der daraus abgeleiteten Frage, ob sich damit eine Sattelzeit einer anderen, einer okologischen Moderne begrunden liese, will der Beitrag den modernen Fortschrittsbegriff kritisch auf den Prufstand stellen.
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人对进步怀有信心和希望,跟现代人的思想和时代是离不开的。虽然现代Fortschrittsbegriff现在有人teleologischen Uberschuss已作不正当,仍取决于具体grose Erzahlung Wachstumsmoderne正如在所谓的okologischen Gegenerzahlung现代化,信心Heilsversprechen Fortschrittsidee .肆虐这一贡献反映了,从这个角度看,我们看到的进步和他们最初的相似,但正相反,这个变化是不可逆转的。仅仅是对进步理想的意识形态局限性的认识——在现代的无国界危机中——的政治思维和行动必须是一致的,这一意识形态和社会危机将是可能出现的,此外还有关于现代化的后续意识形态和社会危机,如《绿色新交易》。例如,衍生了一个马塞尔时间计算方法的错误,这个词是指把一个马塞尔时间计算成一个肢体语言等。
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