Transparence, accointance et modes de présentation

IF 0.2 4区 哲学 0 PHILOSOPHY ETUDES PHILOSOPHIQUES Pub Date : 2019-01-01 DOI:10.3917/leph.193.0385
B. Gnassounou
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Abstract

Le neo-russellien et les neo-fregeen soutiennent tous deux que certaines de nos pensees sont irreductiblement singulieres et que cette singularite tient a la relation d’accointance que nous avons avec l’objet de la pensee. Cette relation d’accointance semble imposer une condition de transparence recognitionnelle qui empeche de considerer que deux objets avec lesquels nous entretenons une relation d’accointance puissent etre les memes, sans que nous sachions qu’ils le soient. Il faut soit abandonner une notion de transparence presentationnelle, comme le font certains neo-russelliens, en lui substituant une notion causale d’accointance, soit la conserver pour la rendre compatible avec les contraintes de Frege de Campbell. J’essaie de montrer que cette derniere rencontre de severes difficultes, puisque la condition de transparence presentationnelle s’appliquant aux modes de presentation eux-memes, interdit a ces modes de remplir en meme temps la double fonction qui est la leur : presenter un objet et le discriminer parmi d’autres.
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新罗素主义者和新弗雷根主义者都认为,我们的一些思想是不可简化的奇点,这种奇点与我们与思想对象的密切关系有关。这种关联关系似乎强加了一种识别透明度的条件,这种条件阻止我们认为与我们有关联关系的两个对象可能是相同的,而我们却不知道它们是相同的。要么像一些新罗素主义者所做的那样,放弃表示透明度的概念,代之以因果联系的概念,要么保留它,使其与坎贝尔的弗雷格约束兼容。我试图表明,后者遇到了严重的困难,因为适用于呈现模式本身的呈现透明度的条件,禁止这些模式同时履行其双重功能:呈现一个对象,并在其他对象中区分它。
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ETUDES PHILOSOPHIQUES
ETUDES PHILOSOPHIQUES PHILOSOPHY-
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期刊介绍: La Revue, fondée par Gaston Berger en 1926, et publiée d"abord à Marseille comme Bulletin de la Société d"Etudes Philosophiques du Sud-Est, s"était fixée une double tâche : rendre compte des recherches menées dans les sociétés de philosophie et les universités (dans un cadre régional d"abord, et bientôt national), mais aussi faire mieux connaître les grandes tendances de la vie philosophique au plan international (la présence d"Edmund Husserl parmi les premiers correspondants de la Société d’Etudes Philosophiques en étant un signe parmi d"autres).
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