La acción moralmente buena en la ética de D. von Hildebrand

David Beltrán Domínguez
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Abstract

En el contexto de la ética fenomenológica de Dietrich von Hildebrand, indagamos sobre las vivencias implicadas en la acción moral y en las condiciones, tanto formales como materiales, que la constituyen en una acción moralmente buena o valiosa. En este análisis planteamos que en toda acción humana están presentes tres vivencias intencionales, a saber, la aprehensión cognoscitiva del valor, la respuesta al valor y la realización de la acción; y que el valor moral de una acción depende, principalmente, de la respuesta volitiva a un grupo especial de valores, los valores moralmente relevantes. Junto con ello, recuperamos el rol central del modelo o ejemplo moral en la educación valórica de las personas y la importancia de la imitación en el desarrollo moral de estas. Para ello, contraponemos la ética de Hildebrand a la ética kantiana. Además, reflexionamos sobre el sentido y alcance de la teoría de Hildebrand sobre las acciones inmorales, concluyendo que una acción formalmente moral (correcta) puede ser materialmente inmoral.
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在这篇文章中,我们提出了一个问题,即道德行为是如何在道德上是好的或有价值的行为中产生的。在这一分析中,我们提出在所有的人类行为中都存在三种有意的经验,即对价值的认知理解、对价值的反应和行动的实现;我的意思是,一个行为的道德价值主要取决于对一组特殊价值观的意志反应,道德相关的价值观。在此基础上,我们恢复了道德榜样在人的价值教育中的中心作用,以及模仿在人的道德发展中的重要性。为了做到这一点,让我们将希尔德布兰德伦理学与康德伦理学进行对比。此外,我们反思希尔德布兰德关于不道德行为的理论的意义和范围,得出一个正式的(正确的)道德行为可能是物质上不道德的结论。
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