Rafaela Oppermann Miranda, Ana Beatriz Ferreira Dias
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Abstract
Neste artigo, discutimos a identidade de Cerro Largo, uma cidade do interior do estado do Rio Grande do Sul (RS), por meio da análise de dois monumentos localizados na Praça da Matriz, a qual está situada no centro do espaço urbano. Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa e exploratória, que problematiza a constituição do espaço urbano, tendo o enunciado como unidade de análise. Para a realização deste trabalho, mobilizamos pressupostos teóricos e metodológicos dos estudos bakhtinianos. Com vistas à compreensão de sentidos produzidos pelas materialidades selecionadas para análise, buscamos exercitar a metodologia de cotejamento entre textos, tal como preconizada por Geraldi (2012). Assim sendo, percebemos que a colonização alemã e a religião católica resultam socialmente valoradas. Também notamos que os monumentos estabelecidos naquela que é considerada a principal praça de Cerro Largo operam na (con)formação de uma identificação para a cidade apoiada nos elementos étnico e religioso, bem como que grupos sociais outros, mesmo que não evidenciados nessa identidade, constituem-na desde o exterior. Concluímos que a identidade projetada para a cidade a partir dos dois monumentos consiste em uma expressão de base colonialista.
在这篇文章中,我们讨论了塞罗拉戈的身份,一个位于大南州的内陆城市,通过分析位于praca da Matriz的两个纪念碑,它位于城市空间的中心。这是一项定性和探索性的研究,对城市空间的构成提出了质疑,并将其作为分析单元。为了完成这项工作,我们调动了巴赫金研究的理论和方法假设。为了理解所选择的材料所产生的意义,我们寻求练习Geraldi(2012)推荐的文本之间的比较方法。因此,我们意识到德国殖民和天主教是社会价值的结果。我们还注意到,在被认为是塞罗拉戈主要广场的地方建立的纪念碑,在种族和宗教元素的支持下,以及其他社会群体,即使没有这种身份证明,也从外部构成了城市的身份。我们的结论是,从这两座纪念碑投射到城市的身份是一种基于殖民主义的表达。