Abionan e Exu se encontram no meio do caminho: o desdobramento do romance em trilogia, em Antonio Olinto

Luis Henrique Novais
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Abstract

RESUMO: Este trabalho investiga os mecanismos que, a partir de uma exigência interna da linguagem narrativa olintiana, operam o desdobramento do romance em trilogia, resultando na série literária Alma da África. Buscou-se, seguindo a trilha indicada por Pereira (2017) e Sodré (2017), aproximação teórico-crítica entre a operação da dobra (DELEUZE, 1991) e elementos específicos da mitologia e da cultura iorubá, fortemente presentes na trilogia. Foi analisado o modo como se estrutura a relação entre os três romances, partindo da função desempenhada pelo segundo livro, O rei de Keto (OLINTO, 2007b). Com isso, considerando particularmente as conexões entre a protagonista Abionan e o Orixá Exu (PRANDI, 2020; VERGER, 2018), identificou-se uma economia narrativa pautada pelos princípios de ambivalência, repetição e expansão responsáveis, entre outras coisas, pela afirmação de certa experiência existencial relativa à visão de mundo iorubá. Tais princípios, que as figuras de Exu e de Abionan condensam especialmente, promovem a força expansiva da linguagem narrativa olintiana. Tal efeito é verificado, por exemplo, na sintaxe da frase, em que a opção pela vírgula, em vez do ponto final, demanda continuidade; mas também na ampla sintaxe da trilogia, na qual sobretudo o segundo livro se comporta como romance-vírgula, abrindo espaço para a expansão da forma romanesca.
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Abionan和Exu在中间相遇:小说三部曲的展开,在Antonio Olinto
摘要:本文从奥林蒂安叙事语言的内在需求出发,探讨了小说三部曲展开的机制,从而形成了文学系列《非洲的灵魂》。它遵循Pereira(2017)和sodre(2017)指出的路径,寻求弯曲操作(德勒兹,1991)与神话和约鲁巴文化的特定元素之间的理论和批判方法,强烈地呈现在三部曲中。本文从第二本书《生酮之王》(OLINTO, 2007b)的作用入手,分析了这三部小说之间的关系。因此,特别考虑到主角阿比奥南和orixa Exu之间的联系(PRANDI, 2020;VERGER, 2018),它被确定为一种以矛盾心理、重复和扩张原则为指导的叙事经济,其中包括对约鲁巴世界观的某些存在经验的肯定。这些原则,埃克苏和阿比奥南的人物特别浓缩,促进了奥林蒂安叙事语言的扩展力量。例如,这种效果可以在句子的句法中看到,使用逗号而不是句号需要连续性;但也在三部曲的广泛句法中,特别是第二本书表现得像小说逗号,为小说形式的扩展打开了空间。
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