Михаил Всеволодович Ковшов, Димитрий Ходарин, Александр Тодиев
{"title":"The Theological Aspects of the Priesthood of Christ in the Epistle of St. Paul the Apostle to the Hebrews","authors":"Михаил Всеволодович Ковшов, Димитрий Ходарин, Александр Тодиев","doi":"10.31802/bsch.2022.3.2.002","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"В Послании к Евреям впервые в Новом Завете ясно говорится о Христе как Первосвященнике, причём эта идея является одной из центральных и пронизывает большую часть Послания. Оригинальность такого именования Христа создаёт основания для утверждения, что данная концепция является собственным творением автора Послания. Вместе с тем, подобные концепции известны в среде эллинистического иудаизма; особые мессианские чаяния характерны для иудаизма периода Второго храма. В этом контексте важной для правильного понимания идей Послания видится реконструкция концептуальной схемы, которая используется для описания Христова первосвященства.\n For the first time in the New Testament, the Epistle to the Hebrews clearly refers to Christ as the High Priest. This idea is one of the central for the author and it follows throughout the whole Epistle. The newness and originality of this title of Christ may lead to the proposal that this concept is the author’s own invention. However, at the same time, similar concepts are rather widespread among Hellenistic Judaism. Besides, some specific Messianic aspirations are common for Judaism of the Second Temple period. Concerning this, it’s important to build the full reconstruction of the conceptual scheme that is used in the Epistle to the Hebrews to describe the high priesthood of Christ.","PeriodicalId":24019,"journal":{"name":"Библейские схолии","volume":"5 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Библейские схолии","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.31802/bsch.2022.3.2.002","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
В Послании к Евреям впервые в Новом Завете ясно говорится о Христе как Первосвященнике, причём эта идея является одной из центральных и пронизывает большую часть Послания. Оригинальность такого именования Христа создаёт основания для утверждения, что данная концепция является собственным творением автора Послания. Вместе с тем, подобные концепции известны в среде эллинистического иудаизма; особые мессианские чаяния характерны для иудаизма периода Второго храма. В этом контексте важной для правильного понимания идей Послания видится реконструкция концептуальной схемы, которая используется для описания Христова первосвященства.
For the first time in the New Testament, the Epistle to the Hebrews clearly refers to Christ as the High Priest. This idea is one of the central for the author and it follows throughout the whole Epistle. The newness and originality of this title of Christ may lead to the proposal that this concept is the author’s own invention. However, at the same time, similar concepts are rather widespread among Hellenistic Judaism. Besides, some specific Messianic aspirations are common for Judaism of the Second Temple period. Concerning this, it’s important to build the full reconstruction of the conceptual scheme that is used in the Epistle to the Hebrews to describe the high priesthood of Christ.
《新约》第一次明确提到基督是大祭司,这个想法是最重要的,并且贯穿了大部分信息。这样称呼基督的独创性创造了一个理由,证明这个概念是作者自己创造的。然而,这些概念在希腊犹太教的环境中是众所周知的;特别的弥赛亚人的愿望是在第二个圣殿时期的犹太教时期。在这种背景下,正确理解信息思想的重要性在于重建用来描述基督大祭司的概念框架。为了新测试的第一段时间,为了寻找更高的牧师。这是一个中心为听者和它的发展而努力。《新闻与起源》是《基督之路》的作者,这是奥特曼自己的创新。However, same time, similar concepts是一个巨大的希腊犹大。这是一种特殊的互惠互利的互惠互利,是一种互惠互利的互惠互利。这是为了纪念基督的崇高成就,这是为了纪念整个宗教学校的重建。