Le Cannibale de Garanhuns : une mystique du meurtre et de la dévoration

V. Donard, Guaíra Moreira Camilo de Melo Dutra
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Abstract

Cet article s’intéresse au lien entre croyance et violence lorsque ces deux éléments sous-tendent des actes meurtriers et cannibaliques, commis par un sujet en proie à un délire mystique et à une conception persécutoire de la réalité. Le cas choisi est celui de Jorge Beltrão Negromonte da Silveira, 58 ans, qui a sévi dans le Nord-Est du Brésil de 2008 à 2012. Connu pour être le leader du « trio cannibale de Garanhuns », du nom de la ville qui fut le théâtre de ses derniers méfaits, il fut condamné, ainsi que sa femme et sa concubine, à plus de 70 ans de réclusion, pour avoir séquestré, tué, démembré et dévoré trois jeunes femmes. Il est suspecté d’avoir fait six autres victimes. Nous tenterons de mettre en évidence le socle psychique sur lequel s’est construit son discours mystique et son agir délirant, ainsi que d’éclairer le sens sacrificiel donné à ses actes. Dans le kaléidoscope de possibilités théoriques et interprétatives qui s’offrent à nous pour cerner sa psychologie, nous choisissons deux prismes : la question de l’origine du Je et la mise en évidence d’une aire sacrificielle en lieu et place d’une aire transitionnelle.
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Garanhuns的食人魔:谋杀和吞噬的神秘
这篇文章的重点是信仰和暴力之间的联系,当这两个因素是谋杀和同类相食行为的基础,由一个主体在神秘的谵妄和迫害现实的概念的受害者。被选中的案例是Jorge beltrao Negromonte da Silveira, 58岁,2008年至2012年在巴西东北部生活。著称的领袖«三重奏的食人Garanhuns»的城市名称,是其最新的戏剧奸污,他被判刑,以及他的妻子和情妇,70岁以上徒刑,罪名是绑架、杀害、被肢解的吞噬和三个年轻女性。他被怀疑还造成了6人死亡。我们将试图揭示他的神秘话语和疯狂行为所建立的精神基础,并阐明他的行为所赋予的牺牲意义。在万花筒的理论和解释可能性中,我们可以定义他的心理,我们选择了两个棱镜:自我起源的问题和强调牺牲的领域而不是过渡的领域。
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Psychologie Clinique et Projective
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