Les effets de l’assimilation culturelle sur les liens intergénérationnels, la structure familiale et la relation mère-enfant

Abstract

Cet article traite de l’origine de la tendance assimilationniste de la France ainsi que de la perspective civilisationniste qui a été appliquée aussi bien aux autochtones, qu’aux esclaves et colonisés qu’aux migrants dans une quête de l’idéologie du même à travers un idéal sociétal. Cette idéologie du même contribue à la quête du semblable comme son double narcissique au sens où Lasch, philosophe américain, l’entend au détriment de la diversité culturelle, de la différence et de l’altérité. Cet idéal culturel traditionnel a été progressivement supplanté par celui de la science notamment dans la maternité, le maternage contribuant à la rupture de transmission intergénérationnelle dans le lien mère-fille, mais avec la même quête d’un idéal sociétal scientiste au détriment de la singularité du sujet et de sa subjectivité. Les effets de ce modèle assimilationniste dans la rupture de transmission ont été étudiés à la lumière de la représentation culturelle de la femme légitimée par la science, du clivage entre le féminin et le maternel, du lien mère-fille et de la place de l’enfant, dans la région normande. Les conséquences qui en résultent de cette assimilation culturelle idéologique et scientiste mettent en évidence, à travers une vignette clinique, une violence intergérationnelle entre mère et fille exposant l’enfant à la maltraitance. Compte tenu que la représentation de la femme est négative, l’article montre que le lien intergénérationnel mère-fille est imprégné d’une culpabilité, d’une haine, et qui entrave les processus psychiques intersubjectifs dans la traversée du ravage au sens lacanien du terme pour favoriser la persécution et la destruction.