Dinaura: a representação do mito amazônico em Hatoum

Cristiane de Mesquita Alves
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Abstract

Campbell (1990) defende que o mito está presente nas ações sociais em que o homem não consegue compreender e/ou resolver pela racionalidade. Durand (1998) corrobora esta teoria, ao afirmar que o pensamento humano é uma representação das articulações simbólicas. Quando há situações-problema, o homem, muitas vezes, apodera-se das representações simbólicas e do mito, para buscar esclarecimentos que o norteie na compreensão das relações interpessoais. Com base nesses pressupostos teóricos é que se organiza o objetivo dessa pesquisa, que tem como finalidade fazer uma análise literária a partir da leitura interpretativa do papel social do mito amazônico, para explicar os comportamentos e as características da personagem Dinaura associada às figuras híbridas que moram nos rios de Manaus pelo narrador de Órfãos do Eldorado (2015), de Milton Hatoum, para justificar suas frustrações amorosas e legitimação masculina diante da não dominação feminina. Para tanto, essa investigação partiu de um procedimento teórico-metodológico bibliográfico de revisão de literatura de autores como os já citados, além de outros que contribuíram para o alicerce da argumentação de que nas narrativas de um escritor como Hatoum, escultor de romances de uma Literatura engajada e de crítica político-social, há também temas com uma abordagem do mito amazônico em sua obra.
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迪纳拉:哈图姆对亚马逊神话的描绘
坎贝尔(1990)认为,神话存在于人类无法通过理性理解和/或解决的社会行为中。杜兰德(1998)证实了这一理论,指出人类的思维是符号表达的表征。当有问题的情况时,人类往往掌握象征性的表征和神话,寻求指导理解人际关系的澄清。基于这些理论假设是组织目标的研究,目的是把阅读的文学分析的亚马逊的故事,来解释社会角色的行为和特征的角色Dinaura与数字混合住在河流的玛瑙斯埃尔拉多(2015)的旁白的孤儿,弥尔顿Hatoum,在没有女性统治的情况下,为他们的爱情挫折和男性合法化辩护。为此,本研究从理论方法步骤的文献书目的作者提到,除了其他)为基础的论证了作者的叙述,Hatoum雕刻家的小说,文学的社会参与和政治的批评,也有主题的亚马逊的故事在他的工作方法。
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