A história materialista do desejo - uma leitura de 'Selvagens, Bárbaros, Civilizados', de Deleuze e Guattari

Gabriel Pereira Gioppo
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Abstract

Resumo: Este artigo objetiva realizar uma interpretação do terceiro capítulo do livro O Anti-Édipo, de Deleuze e Guattari, denominado ‘Selvagens, Bárbaros, Civilizados’. Para tanto, serão reconstituídos, de início, alguns dos conceitos fundamentais dos capítulos anteriores, tais como processo esquizofrênico, produção desejante, máquinas sociais e as três sínteses do inconsciente. Em seguida, as três máquinas sociais - a primitiva, a despótica e a capitalista - serão expostas em seu funcionamento, mostrando as configurações específicas entre desejo e socius que lhes são próprias, bem como os regimes e representações que as caracterizam. Pretende-se, com essa apresentação, ressaltar as respostas que Deleuze e Guattari dão aos dois grandes problemas abordados em sua tipologia histórico-materialista das máquinas sociais: (i) ‘como Édipo se tornou possível?’ e (ii) ‘como se pode desejar a sua própria servidão?’ Por fim, conclui-se esboçando as relações, dentro da perspectiva crítica dos autores, entre psicanálise, reprodução familiar e capitalismo.Palavras-chave: Desejo, produção, máquina, psicanálise, história
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欲望的唯物主义历史——对德勒兹和瓜塔里的《野蛮、野蛮、文明》的解读
摘要:本文旨在对德勒兹和瓜塔里合著的《反俄狄浦斯》第三章《野蛮人、野蛮人、文明人》进行解读。为此,我们将首先重建前几章的一些基本概念,如精神分裂症过程、欲望生产、社会机器和无意识的三种合成。然后,三种社会机器——原始的、专制的和资本主义的——将在它们的运作中暴露出来,展示它们自己的欲望和社会之间的具体配置,以及它们的制度和表征。这次演讲的目的是强调德勒兹和瓜达里对他们的社会机器的历史唯物主义类型学所处理的两个主要问题的回答:(i)俄狄浦斯是如何成为可能的?(ii)“一个人怎么能渴望自己的奴役呢?”最后,在作者的批判视角下,概述了精神分析、家庭再生产和资本主义之间的关系。关键词:欲望,生产,机器,精神分析,历史
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