В борба срещу невидимия убиец. Накратко за историята на карантината Н. Марков FIGHTING THE INVISIBLE KILLER. BRIEFLY ABOUT THE HISTORY OF QUARANTINE N.Markov
{"title":"В борба срещу невидимия убиец. Накратко за историята на карантината Н. Марков FIGHTING THE INVISIBLE KILLER. BRIEFLY ABOUT THE HISTORY OF QUARANTINE N.Markov","authors":"Николай Марков","doi":"10.14748/SM.V0I2.6728","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Резюме: В статията са дадени кратки бележки за най-ранните, познати ни карантинни ограничения, за които разполагаме със сигурни сведения. Освен добре познатите библейски текстове, които ни отпращат към V в. пр. Хр., е обърнато по-специално внимание на действията на миланските и дубровнишките власти от 70-те г. на XIV в., с които се целяло ограничаването на чумната епидемия от периода. Дадени са кратки сведения и за организирането на други западноевропейски карантинни изолатори и лазарети в края на XIV и през XV в. Във втората част на статията са представени накратко религиозните постановки на исляма, довели до развиването на чувство на фатализъм сред мюсюлманското население на Османската империя пред лицето на смъртоносните епидемии, поради което тя се превърнала в гнездо на чумна зараза за Европа. Особено внимание е обърнато на организирането на карантинната служба на тази империя в края на 30-те и началото на 40-те години на XIX в. Значителна част от разказа е посветена на организацията на първите карантинни постове и лазарети по българските земи, които се дължали в значителна степен на пионерските усилия на френския лекар Брюно Тарон. Summary: The article provides brief notes on the earliest known quarantine restrictions, about which we have reliable information. In addition to the well-known biblical texts that refer us to the 5th century BC, particular attention is paid to the actions of the Milanese and Dubrovnikan authorities from the 1370s, aiming at curbing the plague epidemic at that period. Brief information was also provided on the organization of other Western European quarantine isolators and infirmaries in the late 14th and 15th centuries. The second part of the article briefly presents the religious teachings of Islam that led to the development of a sense of fatalism among the Muslim population of the Ottoman Empire in the face of deadly epidemics, which made it a plague-infested nest for Europe. Particular attention is paid to the organization of the quarantine service of this empire in the late 30's and early 40's of the 19th century. Much of the story is devoted to the organization of the first quarantine posts and infirmaries in the Bulgarian lands, which was largely due to the pioneering efforts of the French physician Bruno Taron.","PeriodicalId":38881,"journal":{"name":"Social Medicine","volume":"36 1","pages":"38-42"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2020-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Social Medicine","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.14748/SM.V0I2.6728","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"Social Sciences","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Резюме: В статията са дадени кратки бележки за най-ранните, познати ни карантинни ограничения, за които разполагаме със сигурни сведения. Освен добре познатите библейски текстове, които ни отпращат към V в. пр. Хр., е обърнато по-специално внимание на действията на миланските и дубровнишките власти от 70-те г. на XIV в., с които се целяло ограничаването на чумната епидемия от периода. Дадени са кратки сведения и за организирането на други западноевропейски карантинни изолатори и лазарети в края на XIV и през XV в. Във втората част на статията са представени накратко религиозните постановки на исляма, довели до развиването на чувство на фатализъм сред мюсюлманското население на Османската империя пред лицето на смъртоносните епидемии, поради което тя се превърнала в гнездо на чумна зараза за Европа. Особено внимание е обърнато на организирането на карантинната служба на тази империя в края на 30-те и началото на 40-те години на XIX в. Значителна част от разказа е посветена на организацията на първите карантинни постове и лазарети по българските земи, които се дължали в значителна степен на пионерските усилия на френския лекар Брюно Тарон. Summary: The article provides brief notes on the earliest known quarantine restrictions, about which we have reliable information. In addition to the well-known biblical texts that refer us to the 5th century BC, particular attention is paid to the actions of the Milanese and Dubrovnikan authorities from the 1370s, aiming at curbing the plague epidemic at that period. Brief information was also provided on the organization of other Western European quarantine isolators and infirmaries in the late 14th and 15th centuries. The second part of the article briefly presents the religious teachings of Islam that led to the development of a sense of fatalism among the Muslim population of the Ottoman Empire in the face of deadly epidemics, which made it a plague-infested nest for Europe. Particular attention is paid to the organization of the quarantine service of this empire in the late 30's and early 40's of the 19th century. Much of the story is devoted to the organization of the first quarantine posts and infirmaries in the Bulgarian lands, which was largely due to the pioneering efforts of the French physician Bruno Taron.
期刊介绍:
Medicina Social es un foro académico internacional con acceso abierto y revisión por pares destinado a la promoción y el desarrollo de la Medicina Social. La revista se escribe con la inventiva y la visión crítica y comprometida que animó a los fundadores de la Medicina Social. Para lograr esto: 1. Actuamos como foro de investigación y docencia respecto a las formas en las que los factores sociales no sólo influyen sobre la salud y la enfermedad sino que a su vez son modificados por las mismas. 2. Apoyamos los objetivos de Salud para Todos de Alma Ata y la visión holística de la salud contenida en la Carta de la OMS. 3. Producimos materiales científicamente calificados, intelectualmente honestos, libres de sesgos comerciales, claramente escritos y presentados. 4. Organizamos la revista de manera tal que refleje y apoye la diversa comunidad internacional que trabaja en el campo de la medicina social. Para realizar los objetivos de “Salud para Todos” debemos tener una revista que incluya todas las voces.