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摘要
工作专门著名Manuelito Ugarte gomez局限于“生活故事”课程,因为救的生活经历和一群chavalos摸住一个时期我们生活的基本权利,被拒绝了我们在我国历史上最邪恶的系统,我refi ero Somocista军事独裁(1936-1979)。面对的很多限制,W收集作为他们文化人类学和压制fi gura突然出现一个孩子,其父亲是一位船长风扇(空军)、超越意识形态,其所能产生的后代,Manuelito选择生活,最穷的并存和协调与chavalos港市(日)。我的意图是,这个人生故事可以被这位主人公解读为对他在70年代能够给予我们的所有道德、社会和经济支持的深刻认可。而痛苦的冲击somocismo同时我国gestaba近年来最大的荣耀,1979年桑地诺人民革命、欧共体artífi换我们基本的权利到筹备系项目的一部分,毫无疑问是最大的庞大教育,因为可能会盖在工人、农民、退伍军人和前战斗人员得到生活之前和期间革命进程。
Una historia real de los años 70, en Bilwi, Puerto Cabezas. Manuelito Ugarte Gómez nieto de don Manolo
El trabajo dedicado al insigne Manuelito Ugarte Gómez se circunscribe en los estudios de las “Historia de Vida”, por cuanto rescata las vivencias y las formas de vida de un grupo de chavalos que nos tocó vivir un periodo en que los derechos elementales de la vida, se nos fueron negados por el sistema más perverso en la historia de nuestro país, me refi ero a la Dictadura Militar Somocista ( 1936-1979). Frente a tantas limitaciones propias de lo que la W antropología recoge como culturas negadas y silenciadas aparece la fi gura de un niño, cuyo padre fue un capitán de la FAN ( Fuerza Aérea Nacional ), que por encima de la ideología que pudo tener su vástago, Manuelito optó por vivir, convivir y armonizar con los chavalos más pobres de la Ciudad de Puerto Cabezas ( Bilwi). Es mi intensión, que esta Historia de Vida pueda ser leída por este protagonista como un profundo reconocimiento a todo el apoyo moral, social y económico que nos pudo brindar en los años setenta. Mientras sufríamos los embates de somocismo paralelamente se gestaba la mayor gloria de nuestro país, la Revolución Popular Sandinista en 1979, artífi ce de nuestros derechos elementales hasta convertirnos en parte del Proyecto de las Facultades Preparatorias, sin lugar a dudas fue la mayor obra monumental en materia educativa, pues pudo cobijar a los obreros, campesinos, combatientes y excombatientes que dimos la vida antes y durante el proceso revolucionario.