«Nouvelle Laïcité»en France et Pression规范性Envers les minorit Musulmanes[法国的世俗主义和对穆斯林少数民族的规范性压力]

Armelle Nugier, Marlène Oppin, M. Cohu, Rodolphe Kamiejski, Élodie Roebroeck, S. Guimond
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Les participants devaient evaluer et rapporter leur intention d’exercer de la pression normative sur une cible d’origine maghrebine adoptant ou non une attitude allant a l’encontre de la nouvelle laicite (Etude 1) et sur une cible d’origine musulmane ou catholique adoptant une attitude allant a l’encontre de la laicite (Etude 2). Les resultats de l’etude 1 montrent que les personnes ayant de forts prejuges evaluent plus negativement et exercent plus de pression normative a l’encontre de la cible contre-normative que de la cible normative. Par ailleurs, les resultats de l’etude 2 montrent que les personnes a forts prejuges evaluent plus negativement et exercent plus de pression a l’encontre d’une cible musulmane qu’a l’encontre d’une cible catholique. Ces premiers resultats soutiennent l’idee que la laicite est susceptible d’etre mobilisee afin de legitimer des attitudes prejudiciables envers les personnes d’origine maghrebine par les personnes ayant initialement de forts prejuges. English: Recent research has shown that French secularism (laicite) could be linked to prejudice against ethnic and religious minorities (Kamiejski et al. 2012). This study provides an experimental test of this relation and investigates the impact of laicite on the tendency to exert normative pressures on minority group members. 334 French participants with low or high prejudice against North Africans were asked, in Study 1, to report their intention to express normative pressure on a North African target adopting (or not) a deviant attitude regarding laicite . In Study2, Muslim vs. Catholic target adopted a deviant attitude regarding laicite . Results from Study 1 showed that people with strong prejudice evaluate more negatively and exert more normative pressure against the deviant target than against the normative target. Results from Study 2 showed that people with strong prejudice evaluate more negatively and exert more pressure against a Muslim target than against a Catholic target. These results support the idea that laicite is likely to be mobilized by people who are high in prejudice in order to legitimize negative attitudes towards North Africans","PeriodicalId":422561,"journal":{"name":"Revue Internationale De Psychologie Sociale-international Review of Social Psychology","volume":"186 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2016-02-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"21","resultStr":"{\"title\":\"« Nouvelle Laïcité » en France et Pression Normative Envers les Minorités Musulmanes [Secularism in France and Normative Pressure Against Muslim Minorities]\",\"authors\":\"Armelle Nugier, Marlène Oppin, M. Cohu, Rodolphe Kamiejski, Élodie Roebroeck, S. 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摘要

最近的研究表明,目前对世俗主义的理解可能与对少数民族和宗教的偏见有关(Kamiejski et al., 2012)。我们的研究建议以实验的方式审查这种联系,以确定当前的社会气候在多大程度上可以使对马格里布血统的人施加规范性压力合法化。考虑到这一点,在法国进行了两项研究,共有334名参与者对马格里布血统的人有不同程度的偏见。参加者必须评估并带回他们的意图施加压力规范一种血统的对象是否颁布了抵触的态度,新laicite(研究1)和目标对穆斯林裔天主教或态度一直抵触laicite(研究2)。研究结果表明1人的强大1976 evaluent negativement并行使更规范的压力已对靶而不是规范目标。此外,研究2的结果显示,具有强烈偏见的人对穆斯林目标的评价和压力比天主教目标更消极。这些初步结果支持这样一种观点,即世俗主义可以被动员起来,使那些最初有强烈偏见的人对马格里布人的偏见态度合法化。英语:最近的研究表明,法国世俗主义可能与对种族和宗教少数群体的偏见有关(Kamiejski et al. 2012)。本研究对这种关系进行了实验检验,并探讨了世俗主义对少数群体成员施加规范性压力倾向的影响。在研究1中,334名对北非人有低或高偏见的法国参与者被要求报告他们打算通过(或不)对世俗主义采取异常态度来对北非目标表示规范性压力。在研究2中,穆斯林vs.天主教目标对世俗主义采取了一种反常的态度。研究1的结果表明,具有强烈偏见的人对偏离目标的评价更消极,对偏离目标施加更多的规范性压力。研究2的结果表明,具有强烈偏见的人对穆斯林目标的评价比对天主教目标的评价更消极,对穆斯林目标施加更大的压力。这些结果支持了这样一种观点:为了使对北非的消极态度合法化,偏见程度高的人很可能动员世俗主义。
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« Nouvelle Laïcité » en France et Pression Normative Envers les Minorités Musulmanes [Secularism in France and Normative Pressure Against Muslim Minorities]
Des travaux recents ont montre que la conception actuelle de la laicite pouvait etre reliee aux prejuges envers les minorites ethniques et religieuses (Kamiejski et al., 2012). Notre etude propose d’examiner ce lien de facon experimentale afin de verifier dans quelle mesure le climat social actuel peut legitimer l’exercice de pression normative a l’encontre des personnes d’origine maghrebine. Dans cette perspective, deux etudes ont ete menees en France aupres de 334 participants ayant des prejuges plus ou moins eleves envers les personnes d’origine maghrebine. Les participants devaient evaluer et rapporter leur intention d’exercer de la pression normative sur une cible d’origine maghrebine adoptant ou non une attitude allant a l’encontre de la nouvelle laicite (Etude 1) et sur une cible d’origine musulmane ou catholique adoptant une attitude allant a l’encontre de la laicite (Etude 2). Les resultats de l’etude 1 montrent que les personnes ayant de forts prejuges evaluent plus negativement et exercent plus de pression normative a l’encontre de la cible contre-normative que de la cible normative. Par ailleurs, les resultats de l’etude 2 montrent que les personnes a forts prejuges evaluent plus negativement et exercent plus de pression a l’encontre d’une cible musulmane qu’a l’encontre d’une cible catholique. Ces premiers resultats soutiennent l’idee que la laicite est susceptible d’etre mobilisee afin de legitimer des attitudes prejudiciables envers les personnes d’origine maghrebine par les personnes ayant initialement de forts prejuges. English: Recent research has shown that French secularism (laicite) could be linked to prejudice against ethnic and religious minorities (Kamiejski et al. 2012). This study provides an experimental test of this relation and investigates the impact of laicite on the tendency to exert normative pressures on minority group members. 334 French participants with low or high prejudice against North Africans were asked, in Study 1, to report their intention to express normative pressure on a North African target adopting (or not) a deviant attitude regarding laicite . In Study2, Muslim vs. Catholic target adopted a deviant attitude regarding laicite . Results from Study 1 showed that people with strong prejudice evaluate more negatively and exert more normative pressure against the deviant target than against the normative target. Results from Study 2 showed that people with strong prejudice evaluate more negatively and exert more pressure against a Muslim target than against a Catholic target. These results support the idea that laicite is likely to be mobilized by people who are high in prejudice in order to legitimize negative attitudes towards North Africans
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