阿根廷的民粹主义与宪政:来自法律概念历史的近似

A. Casagrande
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摘要

本研究旨在揭示当代阿根廷宪政法律话语中民粹主义与人民主权的概念关系。为了实现这一目标,所选择的方法来自概念历史——Begriffsgeschichte——它允许通过双重操作分解宪法话语的“常识”。第一个是符号学,涉及到对“民粹主义”一词的出现及其作为政治背景的指标和因素的概念功能的研究,政治背景定义了20世纪50年代以来阿根廷法学家的偏见。这种方法源于专名学的研究,专名学观察声音是如何插入两种“宪法传统”之间的紧张关系的。一个自由主义者——1870-1930年——反对人民主权,将其理解为多数人的暴政;另一个是基于无限的民众选民,来自于施米特对sieyes的解读,最终在第一个庇隆主义时期批准了1949年的国家宪法。在这篇文章中,我们分析了“民粹主义”在法律话语层面上的使用,作为一种恢复古典自由主义传统的方式,将宪法与被认为是危险的大众选民的过度对立起来。
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Populismo y constitucionalismo en la Argentina: aproximaciones desde la historia conceptual del derecho
El presente estudio busca exhibir la relación conceptual del populismo con la soberanía popular al interior del discurso jurídico del constitucionalismo en la Argentina contemporánea. A esos fines la metodología elegida proviene de la historia conceptual —Begriffsgeschichte—, la cual permite descomponer los “sentidos comunes” del discurso constitucional mediante una doble operación. La primera es la semasiología, que implica un estudio acerca del surgimiento de la palabra “populismo” y su función conceptual como indicador y factor de un contexto político que definió los preconceptos de los juristas argentinos a partir de la década de 1950. Esa aproximación deriva en el estudio de la onomasiología, que observa el modo en que dicha voz se insertó en una tensión entre dos “tradiciones constitucionales”. Una liberal —1870-1930—, refractaria a la soberanía popular, entendiéndola como tiranía de las mayorías; y, otra basada en un constituyente popular ilimitado procedente de la lectura schmittiana de Sieyès, que culmina con la sanción de la Constitución Nacional de 1949 durante el primer peronismo. La clave histórico-conceptual permite explicar el uso de “populismo” al nivel de los discursos jurídicos, como una forma de rehabilitación de la tradición liberal clásica que contrapone Constitución al exceso de un constituyente popular concebido como aventurado.
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